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MEMORIAS CIENTIFICAS I L1TERARIAS 
la mujer por uiotivos mas elevados que los que informaban 
su criterio antiguo. 
No se ha llegado a formar la profesion de can tores; solo 
existen algunos individuos de los dos sexos que aventajan 
al comitn de la jente por su destreza en la improvisacion o 
por su memoria auditativa. 
Si la prosodia indijena no ha variado en la forma, es de- 
cir, su rima i en la prolongacion de las silabas cantadas, ha 
ganado, en cambio, en el fondo por las imajenes i la clari- 
dad. En las eanciones arcaicas, por su misma antigiiedad, 
aparecian palabras i frases de sentido incomprensible. 
Las eanciones modernas-revisten cierta importancia para 
conocer las costumbres rejionales. Indican los rasgos de fa- 
milia i completan los datos de la menialidad araucana (1). 
En el arte coreografico los indios hail permanecido igual- 
mente estacionarios; no han imitado en ningun tiempo los 
bailes populares espanoles ni chilenos. Han abandonado va- 
rios que mencionan los cronistas, entre ellos los belicos, por 
haberse estinguido la pasion guerrera. 
El mapuche no se maniflesta apasionado por la danza; 
baila por distraccion i no por ejercicio, i siempre despues 
de estar exitado por el licor. 
Sus danzas no han alterado el ritnio lento i sin distincion 
que las caiacteriza. No han alcanzado las formas variadas 
que tienen en otros pueblos aborijenes. Se practican ahora 
indiferentemente por hombres i mujeres; en la antigiiedad 
baiiaban separados. A menudo jiran en clrculo, dan a las 
piernas, el busto i la cabeza movimientos especiales, segun 
la clase de baile, i con un paso saltado, marcaii el tiempo 
con un golpe seco del talon en el suelo. 
Las danzas ( pnrum ) varian conforme a las circunstancias. 
Las de guerra han concluido. Las relijiosas se mantienen en 
todas sus clases: la llamada haimitun , es la jeneral de las 
(1) For imposibilidad para trasladar a la musica algunos cantos 
recojidos en fonografo; se reproducen los que ha tornado en el sur el 
padre Felix Augusta i que publico en el Anthropos VI, 1911. 
