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MEM OKI AS CIEKTIKIOAS i KITEKAKJ.AS 
Sea permitido solo dejar constancia a este proposito de la 
estrarieza que ha cansado entre los investigadores la alarma 
de algunos espiritus asustadizos, por las publicaciones chile- 
nas de cierto material folklorico, que por su forma realista, 
se ha supuesto una. violation a los dictados de la moral. Te- 
men los que se dedican a recojer datos para formar una 
fuente de consulta sociolojica que con igual criterio se de 
sentido erotico a los trabajos de etnolojia i antropolojia que ? 
saliendo del tipo comun de las informaeiones, llegan hasta 
esplicar las eoncepciones fisiolbjicas de los pueblos inferio- 
res o sus particularidades anatomicas. 
Si se piensa con tranquilidad, se vera que no existen los 
peligros que se han senalado contra la moral publica. 
Es evidente que las producciones cientificas tienen lines i 
formas de espresion diversas de las meramente literarias. 
En las primeras se trata de juntar los usos de un pueblo en 
todas sus fases para deducir de ellos las condiciones de su 
men tali dad i su manera de vivir. Las segundas se dirijen al 
deleite del lector o se proponen la propaganda de ideas de- 
terminadas, el analisis de las pasiones, la revivencia de per- 
sonajes i costumbres de epocas pasadas. La manifestacion 
estetica del trabajo literario, su esmero esterno, rara vez 
tienen cabida en el cientifico; lo que es en uno merito, en el 
otro se considera escusado, casi un defecto. 
Ambos jetieros cuentan con su publico propio. La iufor- 
macion etnolojica o folklorica va dirijida a un escaso mime- 
ro de cultivadores de estas ramas cientificas i busca como 
organo de publicidad la revista especial, destinada a la lee- 
tura del avezado analista, frio por los ailos i el habito de la 
esperimentacion, i no a la curiosidad vidriosa de la piidica 
nina ni a la malicia del adolescente. 
Estas revistas especiales i aun las de caracter cientifico 
mas jeneral, aparecen de ordinario con informaciones de 
antropolojia, folklore i etnolojia que asombran al lector no 
iniciado en alguna de estas especialidades, cuando por ca- 
sualidad llega a verlas. 
Esta manera de esponer los hechos es imprescindible. 
