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MEMORIAS CIENTIFICAS I L1TERARIAS 
otros pueblos, «para obtener la formula jeneral human a a 
partir de la naciorial.» 
^Sera racional, por lo tanto, atribuir a estos trabajos 
alcance pornografico i condenarlos al fuego esterminador de 
lo impuro? 
Hai mucha distancia entre el concepto eientlfico i el por- 
nografico: la claridad de la ciencia es para hacer mas com- 
prensible el dato; la licencia corruptora de la pornogralia 
tiene por fin produeir la excitacion de los apetitos sensuales; 
una se dirije a ensanchar los conocimientos de liombres 
ilustrados i la otra a conmo-ver el erotismo de personas vul- 
gares. 
Esta digresion justificara las omisiones en ios detalles de 
bailes contemporaneos que estan siendo mui usados por los 
mapuches. 
Se puede afirmar que en el arte instrumental se encuen- 
tran tan atrasados como en el vocal. 
Aman realmente la musicade instrumentos, en particular 
la que se obtiene con los de metal, lo que se comprueba con 
las marcadas consideraciones con que favorecian iintes a los 
desertores o mestizos que tocaban la corneta. Era gran ho- 
nor para uu cacique llegar a una reunion con uno de estos 
individuos que producia algunos sonidos semejantes a una 
marcha. 
Sin embargo, no ban tornado un solo instrumento de los 
europeos. Conservan los que emplearon sus antepasados: de 
percusion, el tambor i el tamboril de cuero ( kultrun ); la ca- 
labaza ( toada .). De viento, la trompeta larga ( trutrukci ), la 
corta ( lolldn ) el silvato de madera ( piiviilka) ; el pito de cafia 
con cinco agujeros (pinkuiwe), i el cuerno (lcullkull). Descono- 
cen los instrumentos de me'tal i los de cuerda; suelen tocar 
una especie de violin rudimentario de dos arcos de crin- 
(, Jcinkekawe ), que suena por restregacion (La descripcion de 
estos instrumentos se halla en los volumenes del autor An 
tropolojta araucana i Psicolojia del pueblo araucano). 
Han quedado tambien rezagados en la ejecucion con estos 
instrumentos: no ban aprendido a produeir la belleza del 
