LAS ULTIMAS FAMILIAS AKAUCANAS' 
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ha conservado eu esta manufactura la tradicion de epoc.as 
que distan algunos siglos del prcsente. 
El dibujo de los tej i d os araucanos es, en jeneral, jeome- 
trico, ya rectillneo o curvilinbo. Aunque los dos se encucn 
trail er. los motivos ornamentales, unidos o separados, so 
bresale el primero, a la inversa de lo que se ve en la alfa- 
reria. 
En esos dibujos se util izan el cuadrado con prolongacio- 
nes laterales, el rectangulo, el triangulo, el rombo, la cruz 
griega i la diagonal, el tablero de cuadrados i el romboidal, 
la linea derecha, la ondulada, el zigzag, la serie de S S par 
tida por una raya, el arco de circulo, el meandro, las esca- 
las, etc. 
El tenia fundamental de las mantas es el cuadrado o el 
rectangulo con prolongamientos laterales, a veces con una 
cruz griega en el medio i otras encerrado en una figura de 
gradas que van formando series. Los mapuches lo llaman 
nekiol. 
Esta delineacion de las mantas se remonta a varios si- 
glos atras. Los cronistas hablau de ponchos de un solo co- 
lor, ordinariamente azules, de otros listados 6 de fajas per 
pendiculares policromas i, por ultimo, de los adornos con 
figuras diversas. Mencionan, asimismo, las mantas de orna- 
mentacion floral, estremadamente raras en el dia. 
Como dato informativo de la variacion en las ideas este- 
ticas del indio, conviene advertir que hoi ha desterrado de 
sus tejidos para hombres los colores azul, verde i amarillo r 
en lo que ha influido quizas la imitaeion de los productos 
estranjeros importados. 
En los cinturones (; trariwe ) es donde aparece la mayor 
variedad de dibujos jeotnetricos i estilizados. Esta palabra 
indica la transformacion de figuras humanas, plantas i ani- 
males en elementos verdaderamente jeometricos. A fuerza 
de reproducirse los obreros en estas fajas durante siglos, en 
muchas de ellas se advierte que se ha perdido la figuracion 
primitiva para convertirse en juego de lineas sin ninguna- 
significacion. 
