LAS ULTIMAS FAM1L1 AS AKAUCANAS 
910 
blema primitivo, porque la condicion de las sepulturas i la 
calidad del suelo hurnedo i permeable, t'acilitan la dostruc- 
cion rapida de los tejidos de lana. 
Hai otro antecedente dig-no de tomarse en cuenta i que 
arroja alguna luz sib re la incertidumbre del orljen; es el 
sorprendente parecido de las iineas araucanas con las que 
proceden de la banda eostanera del norte de Africa. 
Los kabilas, tribus de la Berberia que habitan en la rejion 
del Atlas, mantienen hasta la fecha, poi- la circunstancia de 
su aislamiento, temas ornamentales que son unasobrevi- 
vencia de un tipo antiguo, comun en un tiempo a los pueblos 
del Meditei raneo. Debieron pasar algunos de estos modelos 
a Espafia i perpetuarse en ella (1). 
Varios agregados decorativos de la ceramica i de los te- 
jidos kabilas, se reproducen con mas o monos exactitud en 
las mantas, en las sobresillas i cinturones araucanos. Igua- 
les son el cuadrado o rectangulo con prolotigaciones i cruz 
en el medio, encerrado en una flgura de gradas; las Iineas 
angulosas son puntos de sierras, los losanjes. 
El decorado norte-africano es de base de triangulo i lo- 
sanje; en el araucano dominan, asimismo, estas dos figuras. 
Aceptada esta identidad de muchos detalles, es preciso 
convenir en que tejedores espanoles los reprodujei'on en 
Chile. 
En el rejimen precario de las industrias coloniales figura- 
ban desde el siglo XVII los obrajes de la corona o los talle- 
res de tejidos ordinarios de lana, como jergas, ponchos, 
mantas, t'razadas, etc. 
Dirijlanlos operarios peninsulares i los trabajadores eran 
indios. 
En las estancias Uamadas del rei i en las misiones que en 
el mismo territorio araucano sostenian los jesuitas, se habi- 
litaban telares para la confeccion de esas manufacturas. 
A1 terminal’ el siglo XVIII, los indios se habian asimilado 
por completo el arte espahol, del cual hicieron no solo un 
objeto de comercio local sino de esportacion. 
(1) Estudes d' ethnographic, algerienne, A. Van Gennep. 
