LAS ultimas familias akaucanas 
9 ‘ 5 ;’> 
Luego que se termina la marca i la castracion, el dueuo 
de la fiesta in vita a los concurrentes a una comilotia. Las 
mujeres de la casa i algunasque acompafian a sus maridos, 
hail preparado de antemano guisos de caldo i asados con 
las criadillas recien obtenidas i la carne de una potranca 
niuerta para la fiesta. Las libaciones suelen prolongarse 
toda la noche i el dia siguiente. 
La marca de propiedad se encuentra estremadamente es- 
parcida entre los indios. Los pobres la efectuan en familia, 
sin las reuniones a que da lugar la vanidad de los ricos. En 
las condiciones en que se Italian los mapuches, espuestos a 
robos e inculpaciones, el senalamiento de sus animates es de 
todo punto necesario. 
La marca de propiedad ha tenido tambien su evolucion. 
En un principio consistio en el corte o la partidura de una 
oreja, en el desprendimiento de un pedazo de cuero de los 
eneuentros o la gargantilla del vacuno, operacion efectuada 
siempre de modo diferente. En seguida los indios adoptaron 
la marca de figuras jeometricas, importadas del otro lado 
de la cordillera. 
Los araucanos de la Argentina usaron un sistema de sena- 
les que era la representation directa de objetos o de cuer- 
pos lineales simples. 
Quedan recuerdos entre los mapuches de las siguientes 
figuraciones: 
Un circulo con una linea vertical hacia abajo, que se en- 
contraba con otra horizontal mas corta. El conjunto da la 
idea de un arbol. 
Otra punta triangular de lanza, con el vertice hacia 
arriba. ' 
Otra figura de dos lineascurvas parecidas a un ocho i pro- 
Ion gadas para abajo en angulo agudo. 
TJn circulo con una lagrima recta que parte del centro. 
Un rectarjgulo con un pequeho cuadrado en el angulo su- 
perior de la derecha, todo semejante a una bandera. 
Un cuadrado con un punto en el centro. 
