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MEMORIAS C1ENTIE1CAS I LITERARIAS 
Subsiste todavia el juego de azar de las babas pintadas 
( a war kuderi). 
Del lado arjentino ban traido, ademas, los viajeros mapu- 
ebes el de la taba ( tafan ). Los mismos i los que ban vivido 
en coraunicacion con la clase trabajadora chilena, ban intro- 
dncido a las reducciones los juegos de naipes, en especial 
el «monte», en el que se manifiestan algunos «raui babiles 
para saltar las cartas» (Noticias recojidas por el autor). 
En cambio, las agrupaciones de la costa i del centro ban 
dejado el juego del Icechukawe, dado de cinco caras, tal vez 
por ser larga i complicadada partida; pero continuan usan- 
dolo las del este o de la cordillera, que mantienen mas in- 
tactas sus viejas costumbres. 
Rssulta de estos dat^s que, si no ha crecido la pasion del 
indio por el juego, tampoco ha disniinuido ni en minima par. 
te, lo que se esplica por la posesion de mayor suma de bie- 
lies i dinero. 
Han persistido, sobre todo, las reuniones que se destinan 
a celebrar actos familiares, como el rukan o construccion de 
la casa, el matrimonio, el lalcutun , dar a otro su nombre o 
servir de padrino; el Jconchotun o el regalo reciproco, el nan- 
piilkan o regreso del viajero. 
Tal vez por imitacion a los espanoles, los mapucbes cele- 
bran desde antiguo el dia de San Juan; a primera bora to- 
dos se banan para conservar la salud en el ano i despues se 
reunen las familias a comer i beber; se mata algun animal 
para el consumo de la fiesta, i los cantos i los bailes se pro- 
longan hasta la noche. 
Los juegos infantiles nacionales no se ban propagado en- 
tre los nifios mapuches, en atencion sin duda a que los po- 
cos que ingresan a los colejios del estado began en la edad 
de jovenes, que los retrae de las diversiones de los pe- 
quenos. 
