COSTUMBRES MORTUORIAS 
139 
Es probable que este ultimo autor haya confundido el 
ataud, pues 3e llama huampu , con el anda (pilluay) en que lo 
llevaban, porque hasta el dia de hoy los mapuches emplean 
los mismos dos terminos para expresar los respectivos apa- 
ratos. 
Gomez de Vidaurre da una relacion de los ritos funebres 
de los araucanos que es identica con lade Molina (1), por 
eso no la reproduciraos un extensa». Pero, hablando del pi- 
lluay en vez de llamarlo alto ataud dice: «lo colocan (el 
muerto) sobre un tumulo alto que Hainan pilluay y segun el 
sexo le ponen o sus armas o instrumentos femeniles con al- 
guna cosa de comer; en este estado queda ocho o tal vez 
veinte dias hasta que se juntan todos los parienteso (2). 
Agrega Vidaurre un dato que ningun otro cronGta regis- 
tra y que recuerda una costumbre comun, como hemos vis- 
to, entre los indios del Chaco. Dice: «y algunos de la tribu de 
los Poyas para denotar la grandeza de su sentimiento, se 
cortan un dedo, lo cubren (el muerto) de tierra y piedras, 
disponiendo todo en forma de piramide*. Es la unica noticia 
de mutilaciones, en serial de duelo, que conocemos respecto 
de los indios de Chile. 
(1) Tan identioas son estas dos relaciones que es evidente que una u otra 
fue copiada casi al pie de la letra. Las frases j los terminos son iguales y 
cuando mas se ha cambiado una que otra palabra para emplear un sino- 
nimo. Es dificil saber cual de los dos autores ha plagiado al otro de esta 
manera; porque si es verdad que la obra de Molina vio la luz en 1787 en 
Bolonia y la de Vidaurre en 1789, queda una publicacion anterior anonima, 
titulada «Compendio della storia geografica, naturale, e civile del Reyno del 
Chile. Bologna MDCCLXXVI 8. a que ha sido variamente atribuido a am- 
bos autores, pero' que por el lenguaje y estilo parece s#r de Vidaurre. Por 
otra parte, en la nota final de su prefacio Vidaurre, anuncia que ya ha 
salido a luz en italiano los dos ensayos apreciabilisimos del senor don Juan 
Ignacio Molina, de los cuales valiendome, yo confio dar a esta mi obra, 
todo aquel caracter, que me habia propuesto, y a que no habia podido 
llegar». 
(2) Gomez de Vidaurre, Felipe. Historia Geografica, Natural y Civil 
del Reyno de Chile. Historiadores de Chile. Tomo XIV, p. 321. Santia- 
go, 1889. 
