COSTUMBRES MORTUORIAS 
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El padre Ovalle no nos habla del pilluay; pero TJsauro 
Martinez dice que el cadaver se colocaba entre dos madero^ 
y secolgaba en la casa frente al fuego (1). 
Quien nos da noticias mas seguras sobre la costumbre de 
exponer los muertos en catafalcos, no provisoriomente, sino 
co mo disposicion final, a la manera que acostumbraban las 
tribus de las pampas, es Gonzalez de Najera. Nos cuenta 
que: «Los enterramentos de los caciques son algo levantados 
de tierra, porque ponen sus cuerpos entre dos grandes arte- 
sones cerrados, hueco con hueco. y encajado entre dos ar- 
boles juntos, o sobre fuertes horcones, y este es el fin de sus 
vidas y paraderos de sus cuerpos* (2). 
Esto, escrito en 1614, no deja duda queen aquellos tiem- 
pos todavla se practicaba esta costumbre, aun cuando al 
saber de nuestro autor, solo en los casos de los caciques. Es 
probable sin embargo, que en epocas anteriores era mas ge- 
neralizada. 
Para la gente comun «sus entierros son debajo y encima 
de la tierra, donde aun confirman lo mucho que aman su de- 
ber; pues se entierran con un cantaro grande u otra vasija 
lleno de sus vinos, puesto a la cabecera y un jarrillo peque- 
no encima del con que piensan que han de beber en muerte 
como lo hacian en vida» (3). 
Nunez de Pineda habla de colocar el muerto en unas an- 
das, enramadas con hojas de laurel y canelo, y evidente- 
mente refiere al mismo aparato que en anos posteriores ser- 
via para llevar el muerto a su sepulcro. 
Pero aun en la actualidad los araucanos no han perdido 
la costumbre de exponer el muerto, aunque sea provisoria- 
mente. Hace pocos anos hemos visto el cadaver de un caci- 
(1 ) Martinez Usauro. La verdad en catnpana. 
(2) Gonzalez de Najera Alonso. Desengano y Reparo de la Guerra 
del Reyno de Chile. Historiadores de Chile. Tomo XVI. Relacion III. 
Cap. IV, p. 50. Santiago 1889. 
(3) id. id. p. 49. 
