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MEMORIAS CIENTi FICAS I LITERARI AS 
te, que se equivocan nuestros lejisladores. Estamos ciertos 
que para crear un sistema legal de intere? colectivo, asi co- 
mo para criticar uno existente, es necesario. en primer t6r- 
mino,posear una nocion de la lojica. Pero esta noeion aislada, 
la lojica pura, es insuficiente, peligrosa i facilmente puede in- 
ducir a error. Asi nos lo demuestra el ejempk) de los lejis- 
ladores de la Revolucion francesa, quienes, impregnados de 
las ideas humanitarias i sociales emitidas por los filosofos i 
pensadores del siglo XVIII, no pensaron sino en realizar. eri- 
jiendo toda una hermosa construccion legal, los principios 
que figuraban en la primera pajina del programa de la Revo- 
lucion: lalibertad i la igualdad; pero sin desconfiar de los 
peligros de la rijidez de la lojica pura. Los lejisladores de la 
Revolucion francesa no consideraron para nada ni la tradi- 
cion ni las necesidades del tiempo i del medio; no tuvieron 
presente que el derecho de un pueblo no puede emanar dela 
voluntad adbitraria del lejislador, sino que tienen su orijen 
en la conciencia publics manifestada primeramente por sim- 
ples habitos sin fuerza obligatoria, habitos que por su cons- 
tants repetioion entran poco a poco en la costumbre, setras- 
forman insensiblemente en obligatorios, y que solo entonces 
deben ser consagrados por la lei; no comprendieron que el 
derecho de un pueblo se encuentra intimamente ligado a su 
historia, a su pasado, a sus cost.umbres, a su grado de civil i- 
zacion. Basadas en la lojica pura, sus construcciones fueron 
efimeras: algunas no se aplicaron jamas, otras fueron dero- 
gadas al otro dia de dictadas, muchas vivieron solo transi- 
toriamente i mui pocas se incorporaron definitivamente en 
la lejislacion. 
Las deducciones de la lojica son, pues, insuficientes; es 
imprescindible que ellas sean confirmadas i controladas por 
una segunda nocion, la nocion de equidad. Pero la equidad, 
sentimiento dela justicia suprema que debe rejir las relacio- 
eionesdelos hombres, esuna nocion vaga, in^precisa, elastica, 
que varia con el tiempo i con el medio, i aun con el espiritu 
mismo de los que la invocan. De ahi que leyes mui lojicas i 
