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MEMORIAS CIENTIF1C AS I LITERAMaS 
para arrancarlo asi del vicio i devolverio a la virtud. La 
nueva caridad, virtud de ij ti lid ad social, solidamentc bas ■»- 
da en el sentimiento de la solid . h idad liumana, debt* llevar 
consigo la ayuda moral necesaria a los seres que han eaid<» 
para quepuedan volveral cam in o del deber i ser utiles a si 
mismosi ala sociedad. En suma, la nueva moral, on p turn a run 
los viejos principios del Creador, tiende mas a perdonar 
que a castigar. 
Estas ideas, a medida qne se di fun dan i penetren en la 
conciencia publica, haran que la mujer que ha llegado a ser 
madre sin contraer matrimonio, sea tambien digna de respeto 
i de consideracion: ella, como todas lasmadres, ha sufrido, se 
ha sacrificado, ha dado susangre, su salud,su abnegacion i 
su earino para traer al mundo un nuevo ser. La sociedad no 
sera complice del seductor. bastante infame para abandonar 
una mujer despues de haberla heeho madre; sabra esta que 
ya no es objeto de desprecio i de burla, que la miseria no la 
aguarda, que el trabajo honrado dara sustento a su hijo, i 
entonces no recurrira, como hoi dia, al aborto, nidaraaluz 
en secrelo, ni ocultara el nacimiento de su hijo i; por lo tan- 
to, no »e negara a declarar su nombre ante el Oficial del 
Rejistro Civil. Habran desap.arecido lasrazones quo motiva 
ron la disposicion que eomentamos, i la partida de nacimien- 
to del hijo ilejitimo debera servir para probar su filiacion 
materna. 
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Con frecuencia sucede que un hombre i una mujer, en vez 
de contraer matrimonio civilmente, se unen en el hecho o 
solo relijiosamente, i viven en esa union que a sus ojos pro- 
duce los mismos efectos i satisface las mismas necesidades 
que el matrimonio. i que, porlotanto, les parece suficiente. 
Los hi j os nacidos de tales uniones reciben alimentos, protec- 
cion, muchas veces educacion de sus padres i tienen para el 
publico la calidad de ilejitimos. Mientras tal estado de co- 
