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AL MARJEX DEL TITULO XIV 
Nuestro Codigo Civil tiene como su principal fuente a la 
lejislacion francesa. El antiguo derecho frances admitia 
ampliamente la investigacion de la paternidad; al hijo na- 
tural bastaba probar que tal o cual individuo habia tenido 
relaciones sexuales con su raadre durante la epoca de la 
concepcion, para que este fuera condenado a darle alimen- 
tos. Nada restrinjia o limitaba la libertad de la prueba. Se 
habian confundido lamentablemente la cuestion provisoria, 
rerlativa a los gastos orijinados por el parto i los primeros 
cuidados del hijo, i la cuestion de fondo o de paternidad, 
cuestiones que en un principio eran totalmente distintas i 
rejidas por principios tambien diferentes. Este estado de 
cosas dio orljen a innumerables abusos. Los procesos es- 
candalosos en que se vieron envueltos individuos honorables, 
victimas de mujeres inescrupulosas quehacian de su fecun- 
didad un comercio, se multiplicaron en estremo. Llego a 
convertirse en un aforismo aquello de que bastaba a una 
mujer que era tenida por honesta, presentarse en contra de 
un individuo atribuyendole la paternidad de su hijo, para 
que este fuera condenado a darle alirnentos. Tal situacion 
trajo como consecuencia una reaccion radical de parte de los 
lejisladores de la Revolucion, quienes, aunque admitieron 
al hijo natural en la familia de sus autores i le confirieron 
iguales derechos que al lejitimo, solo le permitieron probar 
su filiacion en el caso de haber sido objeto de un reconoci- 
miento voluntario. Este doble ejemplo motivo la disposicion 
del Codigo de Napoleon que prohibio espresamente la inves- 
tigacion de la paternidad natural; i la esperiencia de lo ocu* 
rrido en Francia i en los demas paises durante el siglo XVIII, 
orijino la disposicion de nuestro Godigo sobre la misma 
cuestion. «En cuanto a los hijos ilejitimos, que no obtienen 
este reconocimiento espontaneo de su padre o madre, dice 
el Mensaje con que fue presentado al Congreso Nacional 
nuestro Codigo Civil, no les otorga otro derecho pue el de 
pedir alirnentos, sin que para obtenerlos les sea admitida 
otra prueba que la confesion del padre; condicion dura a 
