256 
MEMORIAS CIF.NTIFICAS I LITF.R ARIAS 
El matrimonio, en cambio, aparece a nuestros ojos como 
una institucion verdaderamento moral, que responde al inte- 
res del individuo i de la sociedad. En 61, el hijo encontrar& 
loscuidados que requiere la primera etapa de su vida. estre- 
madamente debil i delicada, el ambiente necesario para for- 
mar i desarrollar sus sentimientos e inclinaciones. elejem- 
plo que lo hara mas tarde nn hombre de bien. El hombre i 
la mujer se unen en el matrimonio, no para satisfacer bes- 
tialmente los sentidos, sino paracumplir el ineludible deber 
deprocrear hijos, para avudarse mutuamente, para soportar 
en comun el pesado fardodela vida, que es cosa que no a 
todos agrada, para formar un hogar en donde encontraran 
mas tarde calma i reposo. Cuando han pasado las vehemen- 
cias de la juventud, para el hombre deben ser un sufrimiento 
el abandono, la soledad, el aislamiento; debe sentir el deseo 
de fundar una familia, de rodearse de seres que lo amen, de 
saerificarse por los hijos que llamara a la vida, de tener a su 
lado una companera abnegada que, en lugar de esplotarlo 
como hasta entonces lo han hecho las cortesanas i queridas 
que ha frecuentado, represente los principios de orden i 
economia. Lo mismo ocurre a la mujer: su debilidad, su 
inesperiencia de la vida, requieren que alguien la dirija i la 
aconseje. En el matrimonio encontrara en su esposo un guia 
leal i honrado; fuera de el, su sosten no es sino una esplota- 
cion vergonzosa hecha de tirania i de brutalidad. 
Si tales son los inconvenientes que presenta la union libre 
i las ventajas del matrimonio, es lojico i util hacer desapare- 
cer una de las principales causas que impulsan al hombre 
hacia la primera i lo alejan del segundo: la irresponsabili- 
dad que ha creado la lei en favor del hombre que ha llegado 
a ser padre sin haber contraido matrimonio. Xada se ha ob- 
tenido prohibiendo la investigacion de la paternidad ilejiti- 
ma; es necesario inculcar al hombre el sentimiento de su 
propia responsabilidad, hacerle saber que no tiene el dere- 
cho de abandonar a la mujer que ha apartado del camino 
recto de su deber, ni a desconocer el vinculo que lo une al 
