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ME MORI AS CIENTfFICAS I LITER \RIAS 
licito y lo que es ilicito, lo que es permitido y lo que es pro- 
hibido; y la unica recompensa que desea. o castigo que teme 
son materiales, sin preocuparse de cuestiones de etica o de 
metafisica. 
Todo sus sentimientos son primitivos y algunos aun en es- 
tado rudimentario. La compasion y la humanidad no las com- 
prende, sino en pequeno grado y siempre subordinadas al 
grupo a que pertenece y las necesidades del rnoinento. La 
vida que el conoce y comprende es una vida de lucha, de gue- 
rra contra la naturaleza y contra sus semejantes, una lucha 
sorda, continua y sin cuartel. 
Todos los que no son de su sangre, son sus enemigos, laten- 
tes oactivos y su principal ocupacion es librarse de ellos, o 
conquistar de la naturaleza a mano armada lo que necesita 
para el sosten de si y de su familia. Por toda parte ve la 
misma lucha sin tregua y sin compasion. El rio crece, inunda 
sus riberas, arrastra enormes piedras en su curso torrentoso ? 
el mar en su furia se lanza contra las penas que desafian su 
potencia; el viento arranca de raices o destroza los monarcas 
de las selvas; la fiera caza su presa y el aguila se lanza en 
persecucion de las aves menos dotadas, sin la menor miseri- 
cordia o escrupulo. 
Todo lo que ve a su contorno le ensena que el fm de la exis- 
tencia es batallar, matar, sufrir y hacer sufrir a todos los 
que son sus enemigos naturales. 
Elnino apenas anda, aprende a pegar a su madre y a con- 
siderar a las mujeres como seres inferiores. Despues de una 
batalla, su padre le lleva a ver a los muertos para que los 
insulte, los pegue o los mutile para crear en el, el espiritu 
guerrero . 
La muerte violenta a mano de algun enemigo no es para el 
hombre salvaje un hecho excepcional, es una cosa habitual y 
sistematica, que cae dentro de las transacciiones diarias de 
su existencia. 
Acostumbrado desde joven a mirar la vida de esta mane- 
ra, considera que la mayor gloria que puede alcanzar es ma- 
