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MEMORIAS CIENTlFICAS I LITERARI AS 
de los mapuches, o quien nospuede asogurar, cual de los di- 
versos elementos etnicos cuyos vestigios hallamos en el sue- J 
lo chileno, introdujo en el pais la lengua que acostumbra- 
mos llamar araucana? 
Lo unico que se puede establecer en este sentido es la 
afinidad de las lenguas e indicar a cual grupo pertenecen; 
sin poder siempre demostrar la raanera en que un pueblo 
tal o cual haya adquirido la que hablaba en una epoca dada. 
Con frecuencia lahistoria deuna nacion, 'ensena que esta 
haya cambiado varias veces la lengua hablada y en algunos 
casos no quedan indicios sobre cual hayasido la suya origi- 
nalmente. 
De manera que, por si sola, la lengua hablada en un mo- 
mento dado, no nos da seguridad ninguna sobre el orieen o 
descendencia de un pueblo y solo a veces es una prueba de 
contactos o influencias directas con ot.ros que hablan el mis- 
rao idioma. 
Si no se puede confiar de las analogias presentadas por la 
semejanza de idioma, menos aun se puede hacerlo, cuando 
pasamos a otra clase de hechos, como es la de semejanzas 
de costurnbres; que casi siempre se presentan en pequenos 
numeros, y solo en algunos casos prueban la unidad de ori- 
gen. Estas semejanzas se derivan generalmente de ideas 
muy simples v son, con frecuencia, independientes de un sis- 
tema arbitrario de convenciones transmitidas de un pueblo a 
otro. 
Las analogias son tambien a menudo exageradas volunta- 
ria o involuntariamente, y en muchos casos, son presentados 
sin tomar en cuenta las diferencias que existen colateral- 
mente. Las semejanzas sin duda presentan un lado curioso, 
pero a menudo las verdaderas razones que las motivan son 
perdidas de vista para dar lugar a preconcepciones. 
Sobre ellas Bailly fundo su hipotesis de que los antiguos 
pueblos de Asia descendian de una fuente cornua. 
La teorla de la gran raza ariana, ahora completamente 
desacreditada, tuvo su origen en lasmismas similitudes. 
