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MEMORIAS CIENTfFiCAS I I ITERARIAS 
El hombre, guiado per sus instintos y por la lenta evolu- 
tion de sus ideas, adapta su existencia a las condicioi 
del medio on que vive. 
No son solamente los usos, las instituciones y las cos! mu- 
bres que se asemejan y se renuevan en los distintos centros. 
La misma ley se extiendea las denies apreciaciones de la in- 
teligencia. Cuantos <les<ubrimb‘ntos e invenciones no son 
reivindicados en varias partes a la vez, o bien enepocas dis- 
tintas sin que hava mediado co muni caciones entre Ins des- 
cubridores. 
La estoliea, el arco y las llechas, las hachas de piedra. la 
cerbatana v tantas otras cosas son patrimonio de muchos 
pueblos que jamas pueden haber sufrido contacto o influen- 
tial uno de otro. 
El australiano, el esquimal y el salvaje del interior de Co- 
lombia todos usaron la estoliea: sin que sea posible estable- 
cer relaciones entre ellos. 
Cuando los primeros europeos llegaron al Cathay encon- 
traron que los chinos conocieron muchos de los grandes ade- 
lantos modernos de la civilization occidental y los habian 
n tilizado- durante siglos. 
Los tejidos del antiguo Peru eran muy semejantes en mu- 
chos detalles a los del Asia Menor. 
El arco y flechas se conocieron en el centro de Africa y el 
centro de Brasil. 
Para explicar estos hechos no es menester idear contactos 
quenunca han existido, ni pudieron existir. La unica deduc- 
tion logica es que las necesidades semejantes producen re- 
sultados iguales por donde quiera que sean favorables las 
condiciones. 
Si estas observaciones son validas para pueblos de dife- 
rentes continentes, no lo son menos para los de uno mismo 
cuando no hay medios faciles de comunicacion con los 
demas. 
El hallar pueblos antropofagos en Norte y Sud-America 
no es prueba que estos pueblos hayan estado en contacto 
