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MEMORIAS CIENTl FICAS I LITERARIAS 
Si encontramos quo los indios digger matan a los viejos 
e invalidos ijiie no pueden mantenerse y que } >< * r lo tanto 
llegan a ser un peligro para la economia domnsticu del gru- 
po, no debe extranarnos encontrar entre los fUeguinos la 
misma costurabre motivada por identica causa. 
Si tomamos en cuenta el respeto y aun la reverencia coii 
que muchos pueblos miran los restos mortales de -us deu- 
dos o antepasados no nos asombramos al saber que algunas 
tribus del Mississippi, y otros rios que periddicamente inun- 
dan el territorio riberano, en vez de sepultar lus muertos j 
exponerlos a que sean arras trad os por las agoas, los incine- 
ran y guardan las cenizas en sus habitaciones. 
La idea de que el anima del muerto se aleja, dirigiendose 
a la tierra de los muertos, es causa de que muchos pueblos 
en diferentes partes del continente, entierran sus muertos 
dentro de sus habitaciones, para mayor seguridad; porque 
no. creen que les pueda molestar. Perocuando la supersticibn 
del pueblo los hace creer que el anima no abandona el lugar 
en que ocurrio la defuncion, la cosa cambia v mu dan su re- 
sidencia para evitar todo encuentro con un vecino tan poco 
deseado. 
Aquellas tribus que creen que el anima vuelve a la liabi- 
tacion que ocupo en vida, destruven o queman la choza 
despues del entierro,con la idea que no encontrando su casa 
el anima se ira a otra parte. 
Para defenderse de las animas el hombre recurre a dos 
medios: la persuasion y la fuerza. 
En el primer caso se provee al muerto de todo lo que le 
puede faltar, le hacen sacrificios, se levanta una choza sobre 
la tumba y se le hace fuego para que se alumbre y se ca- 
liente; dejandole periodicamente viveres y bebidas para sa 
tisfacer sus necesidades. 
Si al contrario se desea alejarlo por violencia o por enga- 
no, se destruye su habitacion, se coloca su cadaver en un 
lugar inaccesible, destruvendo el unico camino, o en unalo- 
calidad donde le costaria mucho salir; se carga la tumba con 
