COSTUMBRES MORTUORIAS 
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piedras, se le rodea de agua, o de una fosa; se mutila o des- 
carna el cadaver, se le amarra en un atado de que no puede 
salir o se le clavan espinas en las plantas de los pies para 
que no ande. Pero la manera mas segura, practicada con 
bastante frecuencia, es de quemar o incinerar sus restos, 
con la idea de que no teniendo cuerpo material, el anima no 
puede volver. 
Las lamentaciones y llantos que se hacen al momento de 
la defuncion, o aun antes de la muerte, v que pueden reno- 
varse a intervalos mas o menos alejados, son destinados a 
persuadir el espiritu de las buenas disposiciones que le con- 
servan los parientes. Son a menudo combinados con cantos 
en que se alaba el muerto. El afecto parece tener poco lu- 
gar en estas manifestaciones, porque con frecuencia se 
emplean mujeres o planideras profesionales. Va sin decir que 
en In mayoria de los casos los indios se han olvidado el 
sentido profundo de este y otros ritos, que para ellos no son 
ya, mas que una formalidad vana que emplean porque la 
tradicion asi lo exige. 
Se encuentran entre los indios las siguientes ideas sobre 
el lugar que ocupan las animas despues de la muerte del in- 
dividuo: l.°. se encuentran sobre la tierra, cerca de la sepul- 
tura; 2.°, en regiones terrestres mas o menos lejanas; al otro 
lado de las montanas, o del mar, o en el pais originario de 
aquellas tribus que guardan tradiciones de una migracion; 
3.°, en el cielo, es decir allende las nubes; 4.°, en las e=tre- 
11 as, sol o luna: 5.°, en el centro de la tierra. La manera de 
conceptuar la vida futura no es menos variada. Para algu- 
nos es la continuacion de la vida terrestre con sus necesida- 
des y oeupaciones; para otros es solamente una vida mas 
agradable. No f'altan los que creen que sus animas pasan a 
otros cuerpos, humanos o de animales, y repiten de nuevo 
las experiencias que ya han experimentado. Otrogrupo, pero 
estos son los menos, comprende las teorias de castigo y de 
recompensa, la suerte en este caso depende del rango del in- 
dividuo y del valor (virtud primordial) que ha desplegado 
