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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
conceptos representatives de una realidad queexiste fuera 
del sujeto que obra. 
Dice Le Bon que las verdades afectivas. las verdades mis- 
ticas ylas verdades racionales son h i j as de logicas muy dife- 
rentes para que puedan fusionarse jamas. donde conduce 
el empleo del termino verdad. tratandose de las representa- 
ciones misticas y de los sentimientos si no es a simples con- 
fusiones? Un sentimiento es verdad en cuanto existe en el 
espiritu de alguien; pero generalmente no lo' es en cuanto 
imagen exacta de algo objetivo. Una idea mistica es verdad 
solo para el que la cree. Dar igual valor a las ti es clases de 
verdades es desconocer la primacia que precisamente en el 
terreno de las verdades corresponde alas proposiciones dic- 
tadas por la razon y capaces de ser demostradas por prue- 
bas suficientes. Que ios sentimientos y las ideas misticas 
puedan tener valor moral i social (mas aun en un momento 
dado que los principios racionales si se quiere) es otra cosa. 
Lo que hay que decir en este caso, es que el hombre necesita 
para su accion de creencias, de ideas, de sentimientos que 
sobrepasan el campo de sus principios racionales. Pero para 
evitar confusiones del lenguaje. no digamos que esas ideas 
son verdades sino que dejemoslas en el lugar que les corres- 
ponde: son creencias. 
Asi evitaremos introducir ambigiiedad en los terminos; 
pero Le Bon no se cuida de esto. Siguiendo por la misma 
senda expresa que los pueblos pueden prescindir facilmente 
de verdades, mas no pueden vivir sin certidumbres (1). 
Sin duda Le Bon ha querido decir que no pueden vivir 
sin creencias. <iHay certidumbres que no sean verdades. o 
verdades que no sean certidumbres? La certidumbre es el 
estado mental que acompaha a una proposicion basada en 
pruebas suficientes o debida a una conviccion inmediata. 
Esclaro que el que se encuentraen error puede afirmar que 
tiene la certidumbre de lo que cree, porque aunque parezea 
(1) «La Vie des Veriteso. 
