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MEMORIAS CIENTi FICAS I LI FERARIAS 
ra llegar a la verdad, envaelve peligros que nos aeonsejaran 
mirarla con desconfianza. 
El segundo, que es solo el punto de partida para llegar a 
proposiciones susceptibles de ser probadas o verificadas, 
constituye una de las mas altas y fecundas facultades huraa- 
nas. En esta ultima forma es un resorte necesario de la vo- 
luntad, del arte y de la ciencia. 
En ningun caso podemos considerar a la intuicion co- 
mounhecho simple. Es siempre una representacion com- 
pleja que proviene de innumerables sensaciones y estados 
subconcientes. 
Tampoco podemos mirarla como algo enteramente nuevo 
que nos haya descubierto la fdosofia bergsoniana. 
En primer lugar la intuicion es, por virtud espontanea, \i 
manera mas primitiva de conocer. El espiritu acepta enton- 
ces sin demostraciones de ninguna clase o con demostracio- 
nes incompletas i subjetivas, cualquiera representacion o 
idea como interpretacion de la realidad presente o como pre- 
vision del porvenir. Se confunde en este caso con la eviden- 
cia inmediata, corre como esta el riesgo de tomar por cier- 
tas meras ilusiones, y no es aventurado decir que no existe 
error que no haya sido una intuicion de esta naturaieza. 
En los ejemplos examinados en el capitulo primero abun - 
dan corroboraciones de nuestro aserto. Las representacio - 
nes primitivas tienen en lo esencial el caracter de intuicio- 
nes. Cuando un indio afirma que su sombra es una ernana- 
cion de su persona y que se puede danar a esta con solo po- 
ner el pie sobre aquella, cree, sin duda, decir algo, empleando 
el lenguaje del bergsonismo, que corresponde ala esencia de 
las cosas. Igual sentimiento ba tenido, dentro de su ingenuo 
empirismo, el salvaje que ha considerado las fantasias de 
sus suenos tan expresivas de la realidad como las ideas e 
imagenes que se agitan en su mente durante la vigilia. No se 
podra negar que en uno y otro caso se trata de verdaderas 
intuiciones. En cualquier tiempo las intuiciones, que hemos 
llamado de primer grado, son por lo comun, como las repre- 
