LA FILOSOFIA DE BERGSON 
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concebible complejidad de los fenomenos hace posible que al 
mismo tiempo que se manifiesta cierta uniformidad en el de- 
sarrollo de las cosas, haya variedad. puesto que nada se repi- 
te por completo. Las sintesis creadoras de que hemoshabla- 
do, han ido y van presentando algo nuevo en el curso de la 
vida universal; pero eso nuevo debe ser en cierto sentido 
asimilable de alguna manera a lo yaexistente. Decir de algo 
que es absolutamente nuevo para nosotros serla contradicto- 
rio, porque desde elmomento que nos hemos formado alguna 
representacion de ello ha habido perception de diferencias y 
semejanzas, ha tenido' lugar una asimilacion. Lo absoluta- 
mente nuevo no podriamos conocerlo, no deberia efectuar 
ninguna impresion en nuestras facultades. 
A manera de disgresion permitasenos preguntar: ^existe 
algo que se encuentre en esta condition y que a nosotros, 
en virtud de la limitation de nuestras facultades, no nos sea 
dado conocerlo? Seria temerario negarlo categoricamente, 
porque no podemos pretender la capacidad de llegar al cono- 
cimiento de la realidad total. Nuestro destino es avanzar 
siempre en la solution de los problemas que nos presentan 
el mundo via vida, sin que podamos predecir desde luego 
hasta donde nos conducira la evolution de nuestro espiritu. 
ANALES.-MAY.-JTTN 12 
