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MEMOKI AS CIE NTIFICAS I L1TEKARI AS 
nan y crean especies nuevas. En general cuando las especies 
comienzan a divergir. acentuan su divergencia a medida que 
se alejan del tronco comiin y van progresando en su evolu- 
cion. Sin embargo, en ciertos puntos podran v aun deberan 
evolucionar identicamente si se acepta la hipotesis de un im- 
pulso comiin. De esta manera se explicaria la similitud del 
ojo de los moluscos con el de los verlebrados. 
El movimiento evolutivo no escomola trayectoria unica 
que describe una bala de canon. Se parece mas bien a una 
bomba que estalla en diversas direcciones y cuvas partes si- 
guieran estallando a su vez en nuevos 3entidos. La bomba 
revienta en virtud de la fuerza explosiva de la polvora que 
encierra y la resistencia que le opone el metal. As! tambien 
la vida se va fragmentando en individuos i especies por la 
accion de dos series de causas: la resistencia de la materia 
bruta y la energia de irrupcion que es propia de la vida. 
En primer lugar fue preciso veneer la resistencia de la ma- 
teria y la vida salvo este obstaculo astutamente. A fuerza de 
humildad, achicandose e insinuandose la vida puso a la ma- 
teria de su parte. 
Se avino aun a fraternizar con las fuerzas flsicas y qulmi- 
cas, consintiendo en hacer con ellas una parte del camino, 
como la aguja de la linea ferrea, que empieza por plegarse al 
riel de que se va a separar en seguida. De los fenomenos ob- 
servados en las formas mas elementales de la vida no se 
puede decir si son unicamente fisicos o quimicos o si son ya 
vitales. Los primeros organismos fueron de una simplicidad 
extrema. Eran sin duda pequenas masas de protoplasma ape- 
nas diferenciado, comparables por afuera a las amibas de 
hoy; pero teniendo ademas el formidable impulso que debia 
elevarlas a las formas superiores de la vida. 
Para estudiar luego el movimiento evolutivo hay que ob- 
servar algunas de las direcciones divergentes que ha tornado 
el impulso vital y examinar las tendencias que se manifies- 
tan. Asi se podra alcanzar una idea aproximativa o una 
imitacion del indivisible principio motor que ha sido el punto 
