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MEMOIAS CIENTfFICAS I LITERAIAS 
tegiera a sus antepasados. La falta de la cubierta salvadora 
la suplieron ambos por una mayor agilidad que les permitia 
al mismo tiempo o escapar de sus enemigos o tomar la ofen- 
siva, escogiendo el lugar y el momento del encuentro. Un 
progreso analogo observamos en la evolucion del armamento 
humano. El primer movimiento ha consistido en buscar un 
abrigo; el segundo, que ha sido el mejor, en hacerse lo mas 
ligero posiblepara la fuga y sobre todo para el ataque, ya 
que atacar es sin duda la manera mas eficaz de defenderse. 
Asi el pesado hoplita ha sido subplantado por el legionario^ 
el caballero engarrotado por armaduras ferreas ha debido 
ceder el lugar al infante libre en sus movimientos. De una 
manera general en la evolucion del conjunto de la vida, como 
en la de las sociedades humanas, como en la de los destinos 
individuales, los mayores exitos han sido siempre para los 
que han aceptado los mayores riesgos. 
Los artropodos y los vertebrados marcan los puntos cul- 
minantes de la evolucion animal, y al mismo tiempo dos di- 
recciones divergentes que arrojan luz sobre los caracteres 
que han estado latentes en el impulso vital original. La evo- 
lucion de los artropodos ha llegado a su grado m£s alto con 
los insectos y sobre todo con los himeropteros, y la de los 
vertebrados con el hombre. Ahora si se observa que en nin- 
gun ser se encuentra el instinto tan desarrollado como en 
los insectos y que en ningun grupo de estos es tan maravi- 
lloso como en los himenopteros, se podra decir que toda la 
evolucion del reino animal se ha llevado a cabo por dos sen- 
das divergentes, de las cuales una ha conducido al instinto v 
la otra ala intelijencia. 
Torpor vejetativo, instinto e inteligencia son, pues, los 
elementos que coexistian en la impulsion vital comun a las 
plantas y a los animales, y que debieron separarse mas tar- 
de por el solo hecho de su crecimiento. 
Goncluye Bergson esta parte diciendo: «E1 error capital 
que transmitiendose desde Aristoteles ha viciado las mas de 
las filosofias ha consistido, en ver en la vida vejetativa en 
