EL REJ1MEN COLONIAL DE ESPANA EN AMERICA 797 
siguio a jos soldados americanos en Cuba en 1898 se cebo con 
igualsana sobre estos nuevos colonos. 
Se habia ordenado a Ovando que tratara a los indijenas 
como a hombres libres i subditos del Rei i dela Reina; pe- 
ro pronto tuvo que informar que, si les dejaba en libertad, 
no.trabajarian, niaun por paga, i sealejarian de toda sociedad 
con los espanoles, de tal modo que seria imposible ensenar- 
les i convertiries. Para salvar la mayor de estas dificulta- 
des, los soberanos le ordenaron, en Marzo de 1503, que es- 
tableciera a los indijenas en aldeas; que les diera tierras sin 
facultad para enajenarlas; que les colocara bajo laautoridad 
de un protector; que fundara escuelas en cada aldea, a fin 
de ensenar a los ninos lectura, escritura i doctrina eristia- 
na; que impidiera el despotismo de los jefes indijenas; que 
prohibiera las ceremonias nacionales; que se empenara para 
que los indijenas consagraran sus matrimonios en correcta 
forma religiosa; i que fomentara la celebracion de los matri- 
monios mistos, entre cristianos e indijenas (40). 
A fin de salvar la dificultad deconseguir que los indijenas 
trabajaran, se dicto una real cedula, en Diciembre de 1503, 
para que fueran obligados a bacerlo en las construcciones, 
en la estraccion del oro i en las labores agricolas, con sala- 
rios fijados por el gobernador. Con tal objeto, los caciques 
debian proporcionar un numero determinado de hombres, 
«en calidad de personas libres, sin embargo, i no como sier- 
vos» (41). Las dos cedulas mencionadasAepresentan perfec- 
tamente lapolitica colonial de la Corona i su firme proposi- 
to de civilizar a los indijenas. Con el transcurso del tiempo, 
estas dos series de esfuerzos fueron igualmente llevadas a la 
practica con ompeno; pero al principio los espanoles no tu- 
(40) Fabie, Ensayo Historico, 52; Herrera, Historia J enter al, dec. I, libro 
V, cap. XII. 
(41) Las Casas, Historia, III, 65; Fabie, Ensayo Historico, 57; Docs. Ined. 
de Indias, XXXI, 209. 
