128 
MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
los detalles de la pedagogia empiriea, conservando al mismo 
tiempo su esqueleto y su alma, sino con elproposito dereem- 
plazarla en todas su> partes. «La pedagogia sera experimen- 
tal o no sera», tal es el lema. 
Esta actitud de la pedagogia experimental implica la no 
necesidad de una interpretacion del mundo. Puesto que se 
va a educar al nino para el mismo y no para la sociedad, no 
importa no conocer las aspiraciones de. esta y sus posibles 
destinos, y preseindir de ella, con tal de conocer al nino y ser- 
vir sus intereses. De ahi la poquedad de la pedagogia nueva, 
tal como hoy es presentada por sus interpretes mas autori- 
zados (1). 
Una pedagogia que solo tiene en cuenta los intereses del 
individuo sera por fuerza una pedagogia artificial, mientras 
no acepte tambien el sacrificio del individuo a la sociedad. 
Puesto que el interes social puede exigir hasta la muertedel 
individuo, es absurdo pretender que no pueda exigir un dano 
menor, si tal dano es condicion indispensable del ajusta- 
miento del individuo a la socieded o de la sobrevivencia 
de la sociedad. Si los iiltereses del individuo no son los mis- 
mos de la sociedad, el que tie’ne que sacrificarse, si ello es 
necesario, es el individuo. Luego una pedagogia basada en 
los intereses del individuo es artificial y hasta inmoral, pues- 
to que es antisocial. 
De ahi tambien el conflicto, y uno de los terminos incon- 
ciliables de que he hecho caudal masarriba, porque no po- 
dra ser resuelto en desmedro de la unica pedagogia realmen- 
tetal, la que es, puesto que tiene vida y sirve su objeto. 
La pedagogia empiriea no puede preseindir de los fines de 
la educacion, de su objeto moral que es ante todo social (2), 
y para los citales exige el sacrificio del individuo, si menes- 
ter es. 
(1) Segun una piutoresca frase de Claparede, la escuela debe ser <<a la 
medida del nino>>, o «sobre medida». 
(2) Bagley, obra cit. , Capitulo III. 
