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MEMORIAS CiENTIFICAS I LITERARIAS 
sivamente las vocaciones que los nines demuestren, y pri- 
mero la mas acentuada quo las otras. La educacion voca- 
cional, como hoy se dice impropiamente, interpretada en esa 
forma (1), iria contra el objeto mismo que se propone. Lo 
que e!la pretende es cultivar las aptitudes utiles para cierta 
necesidad social, la necesidad industrial, por ejemplo. (2) 
Luego, lo primero sera conocer la tal necesidad, o sea, los fi- 
nes de la educacion. 
En resumen, la pedagogia puramente de laboratorio no es 
todavia ni siquiera una locomotora apagada; y aiin cuando 
lo fuera, carece del combustible para cuya transformation en 
movimiento ha sido inventada, adolece del elemento vital que 
solo el empirismo puede darle. La pedagogia sera empirica, 
pragmatist a y experimental o no sera. 
He querido anticiparme a deslindar el alcance que atrihu- 
yo a los principios doctrinales que defiendo, para mostrar 
que sus consecuencias llegan lejos. Naturalmente, cuando se 
trata de las 1 mguas y su ensenanza, el problema de conocer 
el fm o el ideal hacia el que se orientara el estudio, es mu- 
chisimo mas sencillo y seguro que cuando se trata de la edu- 
cacion en general. Pero sus lazos con los i deales humanos que 
dan rumbos a la cuitura v a la civilization. son tan intimos 
que mejor es no desentenderse do estos (3). 
La teoria que se esconde bajo las denominaciones de meto- 
todo natural o metodo directo de la ensenanza de idiomas er.ta 
intimamonte relacionada con la teoria en que se apoya la 
( 1 ) Don Enrique Molina, Educacion Contemporanea, Santiago de Chi- 
le, 1014, pags. 118 a 125, incurre en este error. 
(2) Vease a David Snedden ( The Problem of Vocational Education, New 
York, Houghton Miffin, 1910), a Cloudest.ey Brereton ( The Character 
Forming Influence of Vocational Education, en las Memoires sur l’Education 
Morale presentees au Deuxieme Congres International d’Education Mora- 
le a La Haye, La Haye, Nijhoff, 1912), y a E. Davenport ( Education for 
Efficiency, Boston, Heath, 1909), para no citar a otros. 
(3) Para- una profundizacion de algunos de los problemas que moti- 
van esta cuestion, lease el capltulo Civilizacion de la obra de R. Etjcken, 
ya citada. 
