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MEMO RI AS CIEN'li FICAS I LITERAKI AS 
obrar por el caracter sagrado i prodijioso que dominabapor 
completo al mundo barbaro. Este analisis acentuara mas 
aun la desigualdad mental desmedida que existia entre los 
araucanos i los espanoles. 
La institueion primaria fue la guerra. Ella ocupaba todas 
las actjvidades i todo el tiempo de las agrupaciones; una 
tribu exenta de ese espiritu belico jeneral, que solian 
mencionar los cionistas como casos raros, no se conc-ibe en 
la vida barbara, rejida por la lei fundamental de la agresion 
i la defensa. Se trataria posiblemente de una quietud o pasi- 
vidad relativa. 
Lo cierto es que todos los autores que hoi tratan de la 
etnografia americana, estan de acuerdo. en sostenei que la 
lei fue universal en los dos conti nentes. Pertenece a uno de 
esos escritores el pasaje que sigue: «Pero puesto en duda to- 
do (sobre orijen), resultarian incuestionables las continuas 
guerras que ajitaban antes de la conquista al pais Chibcha, 
estado p ecu bar tambien en las demas naciones de Tierra 
Firme i aun de toda la America; en cuvo modo de ser actual, 
sin duda, ha influido el caracter tormentoso de las antiguas 
nacionalidades del continente» (1). 
A pesar de lo que ban progresado estas investigaciones 
por el metodo comparativo, muchos coritinuan inspirandose 
entre nosotros en> la fuente de confusion i errores de Ercilla 
i sosteniendo. por falta de criterio cientifico, que los arauca- 
nos fueron la unica raza que mantuvo por largo tiempo i 
hasta sucumbir la independencia de su territorio. 
Todas sucumbieron de igual manera, unas antes i otras 
despues, segun sus medios de defensa. 
Estos criterios parciales contribuyeron ciertamente en 
otras epocas a demorar el sometimiento i la civilizacion de 
estos indijenas, exajerando la magnitud de la empresa, i 
(1) Etnolojia e Historia de Tierra Firme (Venezuela i Colombia) por Julio 
C. Salas, paj. 283. 
