LA M KNTALID \D AKA t'CANA 
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ahora crean a los qua ami sobreviven tin ambiente da fatui- 
dad mui adaptable a su idiosincrasia. 
Hase estendido, en. efecto, el term i no auca para enaltecer 
Ian cualidades batalladoras i de resistencia de la raza. Auca 
no es palabra araueana ni proviene de ella el nombre del te- 
rritorio; segun el lexica araucano de Febres, raghco (agua de 
greda) fue el nombre del fuerte i del lugar de la costa. «que 
los espanoles han oorrompido en Arauco». Trajeron los con- 
quistadores la denominacion jenerica de auca del norte; es- 
tuvo mui corriente en el Peru i la naeion aymara (: 1 ). 
Las anotaeiones hechas hasta aqul sobre la universalidad 
di‘ la indole guerrera en los pueblos americanos, Henan el 
plan de este Mbro a ese proposito; queda que analizar uni- 
camente la capacidad batalladora de losirtiios por su aspec- 
to mistico, 0 sea misterioso i majico, inrnanente a las insti- 
tueiones como a los seres i objetos inanimados. 
La mayor parte de los procedimientos relatives a la gue- 
rra iban acompanados de un ritual majico 0 envolvian una 
finalidad majica. 
Antes i despues de la campaiia se verificaban entre los 
araucanos las practices rituales. Lar. anterior^ consistian en 
purificaciones, abstinencias alimeriticias i sexuales, suenos 
favorables 0 ad versos, encantos contra el enemigo i manipu- 
laeiones diversas del adivino para predecir el resultado final: 
precauciones para hacerse invulnerables, preparacioii de 'as 
annas, de las plumas de aves i eabezas de animales, que les 
comunieaban sus propiedades. 
Las imposiciones de poder misterioso mas minuciosas se 
hacian, sobre todo, al caballo; para comunicarle mayor 1 i j • » - 
i'eza lo daban coccion de yerbas que comian algunas av s de 
rapina i les refregaban por las patas i el cuerpo plumas de 
(I) Auca, enemigo; aucanitha, tenet- enemigo; aucafitha, pelear; aucafina, 
arma; auca five, lugar de la pelea. — Vocabulario de la lengua aymara, por 
Eunovico Bertosio En otros idiomas indijenas signiticaba <rebelado». 
