LA ME NT ALIDAD ARAUCANA 
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ahora mango; de weguen o cebadilla, sin incluh en esta lista 
otros de cultivo secundario. 
La conquista espanola aporto el trigo ( cachilla , de Casti- 
lla) i la cebada ( cawella ), que ensancharon los sembrados 
indijenas i sus medios de alimentacion, agregados a estos la 
oveja (ovicha), el buei ( mansun ) i el caballo ( cawellu ). 
Formaban, pues, estas aglomeraciones familiares del cen- 
tre* comunidades sembradoras i sedentarias casi todas, reji- 
das en sus faena? comunistas por ritos agrarios recargados 
de los elementos majicos i misteriosos que predominan en 
las instituciones ya mencionadas. 
Los araucanos, como todas las sociedades indijenas ame- 
ricanas, no tenian un concepto bien defmido de lo que es la 
naturaleza. Cualquier miembro de una sociedad civilizadala 
eoncibe, bien o mal, como un conjunto de fenomenos rejidos 
por leyes inmutables, sustraidas a toda intervencion arbitra- 
ria. El indio veia i sentia los mismos fenomenos, pero los atri- 
buia a causas voluntarias, a influences de poderes superio- 
res i sagrados. Deaqui la creencia de que agradando a esos 
poderes, el curso de las manifestaciones fisicas podia variar. 
Por eso las sociedades agricultoras, en un grado de ade- 
lanto mui avanzado a las otras, tenian una multitud de ritos 
majicos, desde la siembra hasta la cosecha i guarda de los 
granos, para regularizar las estaciones, aumentar el rendi- 
miento de cereales i multiplicacion del ganado, para impedir 
los maleficios, detener las plagas de todas clases. Habia ac- 
tos e interdicciones numerosas, infantiles i ridiculas si no 
tuvieran la esplicacion de lo maravilloso i sagrado de la men- 
talidad del indio i de su lojica particular para unir sus repre- 
sentaciones. 
Un ejemplo de estos encadenamientos caracterlsticos es el 
que hacian algunas tribus del Orinoco entre la fecundidad de 
las mujeres i la siembra. <<Losindios delas riberas del Orino- 
co, dice un cronista de esa seccion, creian que las mujeres 
por el h'echo de alumbrar, tenian influencia en el rendimiento 
de la cosecha. Has de saber, decian a un padre misionero. 
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