LA MENTALIDAD ARAUCANA 
155. 
No se consideraba como una ofensa al antepasado seme- 
jante eliminacion, porque en algun tiernpo despues tendria 
que reencarnar en la misma o en otra rnujer. 
En las costumbres araucanas de antiguo estuvieron mui 
estendidos el aborto i el infanticidio. La espulsion del feto 
se provocaba con yerbas abortivas que conocian las machi i 
algunas mujeres practicas, o bien con apretadores que com- 
primian fuertemente el vientre de la embarazada. A los pri- 
naeros slntomas del aborto, la mujer se encaminaba al bos- 
que inmediato i mataba al recien nacido (1). 
En las jeneraciones posteriores, el infanticidio continuo 
siendo un acto indiferente al grupo, que solo afectaba a los 
duenos del parvulo. 
A los procedimientos abortivos legados por los usos anti- 
guos se agregaron otros no menos prlmitivos, como cargar 
el cuerpo sobre una vara horizontal. Los del infanticidio eran 
estos: abogar al recien nacido con trapos o barro, arrojarlo 
al agua i abandonarlo en un bosque para que lo recojiesen 
los viajeros o lo comieran las aves de rapiha i los animales 
feroces (2). 
El infanticidio que ejecutaban las solteras por despecho 
amoroso revestia caracteres netamente majicos: mataban el 
nino nombrando al amante que las habia abandonado i pro- 
nunciando imprecaciones contra el (3). En otras ocasiones 
se ejecutaba una operacion sijilosa, que consistia en estraer 
los organos jenitales del nino, echarlos enunaolla nueva i po- 
nerlos a tostar al fuego hasta que produjeran una especie de 
chasquido; el efecto de esta manipulacion era la impotencia 
<lel infiel. E) mayor secreto rodeaba esta operacion, pues a 
ser descubierta por los parientes del lesionado, sobrevendria 
la venganza inmediata (4). 
(1) Olivares, Historia. 
(2) Informes suministrados al autor por indios de Angol i Puren. 
(3) Datos de los indios de la provincia de Malleco. 
(4) Psicolojia araucaria del autor, paj. 222. 
