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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
dela vejiga del higado. La primera se hacia antiguamente en 
la vivienda del adivino, que solia tambien ser mujer. Enlas 
primeras horas de la noche el adivino colocaba dentro de un 
cantarillo algun despojo del muerto, como partieula de una o 
de ropa, i en el rincon oscuro de la ruca finjia un dialogo con 
esos residuos, en el cual se mencionaban la causa de la muerte 
o del dano i la persona que lo habia suministrado. 
La estraccion del veneno se hacia descubriendo el higado 
por medio de un tajo vertical frente a este organo, rompiendo 
con un cuchillo la vejiga i sacando en una cuchara una por- 
cion de bilis, la cual, resecada al fuego en un fragmento de 
plato de barro, presentaba a la vista del operador algunos 
indicios de bebidas o alimentos venenosos. Este dato servia 
para que los parientes d^dujeran quien habia sido el victima- 
rio. La operacion era larga i no exenta de formulas maji- 
cas (1). 
La relacion entrelos vivos ilos muertos revestia igualmente 
un caracter bastante marcado de lo que se ha distinguido en 
la mentalidad inferior con los terminos misticos (misterioso i 
sagrado) i prelojico (error enel ejercicio dela causalidad). 
No se interrumpia en ningun momento la relacion que 
acercaba los muertos a ’los vivos: los primeros continuaban 
viviendo en sus tumbas i cerca de sus hogares; se presenta- 
ban en sueno o en forma fugaz de aparecidos, de sombras; in- 
tervenian, haciendo bien o mal, en los actoS de los vivos, i 
estos sentian por ellos repeto, miedo supersticioso i los hala- 
gaban ofreciendoles las primeras comidas i bebidas, renovan- 
do el fuego, las provisiones i ceiemonias de sus tumbas. De 
esta manera aparecian las dos vidas, esta i la otra, compene- 
tradas i formando un solo todo, una sola realidad. 
Las practicas funerarias araucanas estaban divididas en 
dos ciclos: en el primero se verificaban las exequias o el en- 
tierro inicial, que comprendia la exhibicion del cadaver i el 
periodo de espera, variable segun las circunstancias; en el 
(1) Tomo I i IV del autor, capltulo VIII i XI, respeetivamente. 
