LA MENTALIDAD ARAUCANA 
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practicas de iniciacion para los adivinos, los curanderos o 
chupadores de enfermedades i los ejecutores del ceremonial 
relijioso, de los esplritus, a falta de o’tro termino maspreciso. 
Sometlanseles a un aprendizaje largo, complejo i misterioso, 
destinado a conocer las palabras, los cantos, danzas, invoca- 
ciones i, ensuma, todos los procedimientos majicos deloficio. 
La parte esencial del arte se encaminaba a poner al operador 
en comunicacion con los espiritus o con las fuerzas ocultas 
que saturaban el ambiente barbaro. 
Sentian los individuos la accion de los poderes ocultos; 
pero nunca se detenian a examinar su naturaleza, ni los pro- 
cedimientos de los intermediaries entre los espiritus i los hom- 
bres. Por eso formaban la clase de adivinos i hechiceros si- 
muladores astutos, queeducaban sus reacciones emotivas pa- 
ra que no se manifestaran en signos fisionomicos esteriores. 
Con el habito de simular obtenian resultados dignos de ad- 
miration. Aunque simuladores habituales, por un proceso de 
formacion psiquica llegaban al estado de auto-sujestion, en 
el que sus operaciones perdian el caracter de engano para 
ser solo actos tradicionales. La masa o el conjunto social se 
hallaba por otra parte bajo la influencia de una sujestion 
colectiva. 
Preferianse para el desempeno de estas funciones los que 
manifestaban algunos estigmas de epilepsia o de otras enfer- 
medades nerviosas. 
Los araucanos practicaban desde la antigfledad estos ritos 
de iniciacion para los adivinos, los curanderos i los majicos 
anatomicos. Dedicabanse al ejercicio secreto un buen nume- 
ro de jovenes de los dos sexos. El periodo de iniciacion era 
largo i complejo i corria a cargo de un hombre o deuna mu- 
jer, quien instruia al candidato en los pasos, manipulaciones, 
danzas, cantos, invocaciones i manera de entrar al estado de 
inconsciencia. 
Concluido el noviciado, celebrabase una reunion publica, du- 
rante la cual los novicios absorbian algunos brebajes i eje- 
cutaban estranas simulaciones, entre otras la de atravesarse 
