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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
exacto, a] menosde sutiempo, de las causas fisicas que rijen 
el mundo esterior. 
Las creencias de las colectividades cristianas i la creduli- 
dad primitiva de los araucanos eran, por consiguiente, dos 
estados psicolojicos de naturaleza dlstinta. La primera se 
manifestaba en una forma parcial o transitoria, que se 
orientaba en una sola direccion i dejaba capaz al individuo 
para juzgar i pensar normalmente, hasta con perspicacia, en 
lo demas. La segunda se sostenia de una manera permanente, 
abarcaba todas las imajenes o representaciones i permanecia 
siempre refractaria al perfeccionamiento lojico. Los espano- 
les tenian la preocupacion intensa de la salud del alma, que 
no sentian los indios. 
Ercilla no pudo, por cierto, penetrarse de esta distincion 
para hacer obrar i pensar a sus personajes, porque no cono- 
cio las instituciones ni el idioma araucanos. Ademas, la etno- 
lojia comparada, la sociolojla i la psicolojia, son ciencias mo- 
dernas que no se conocieron en su tiempo. Se orijina de ahi 
que todos sus Heroes, peninsulares eindijenas, esten animados 
por igual de ese esplritu caballeresco dela sociedad espanola, 
con el culto ala mujer, la galanteria, la jenerosidad, el pun- 
donor i la arrogancia en el decir i en los actos. Instituciones 
diversas tenian que moldear el pensamiento en formas 
tambien diferentes. 
El estudio de algunos rasgos psiquicos especiales de los 
indios, marcara mejor todavia las diferencias de mentalidad 
entre unos i otros . 
( Continuara ). 
