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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARlAS 
el animo en las cosas grandes puesto, 
de fuerte trabazon i compostura, 
duros los miembros, fuertes i nervosos, 
anchas espaldas, pechos espaciosos.» 
Canto III. 
Prescindiendo del retrato fisico, analogo al de cualquier 
araucano bien desarrollado, tenemos un Lautaro industrioso, 
sabio, presto, como Caupolican tambien lo era; «de gran con- 
sejo, termino i cordura», dotes que no podrlamos negarlc tam- 
poco a Caupolican «varon de autoridad», «suficiencia», «artuto 
i sagaz», ni menos «el animo en las cosas grandes puesto» a 
quien pretendia libertar a su pueblo del yugo espanol. Nada 
le distingue de Caupolican. 
En cambio <;c6mo decir de Lautaro que era <<manso de con- 
diciom cuando, segun los contemporateos, era inquieto (1), 
cruel (2), i «era fama ser el indio mas belicosoo (3) i que si no 
le mataran jamas habria habido paz en la tierra? (4). 
El retrato de Lautaro es incompleto ^como recon’ocer al 
indio de estraordinarias fuerzas, sin par en el valor, inexora- 
ble i cruel con el indijena que no seguia sus banderas, tan 
diestro en ardides de guerra, que llevaba su arrogancia hasta 
hacerse llamar senoria i en quien los suyos cifraban todas sus 
esperanzas? Tales atributos que los espanoles reconocian a 
Lautaro forman en el poema parte de la fisonomia moral de 
Caupolican (5). 
can era sobrino de Talcaguano; habria sido, por consiguiente, primo de Lau- 
taro. Este parentezco seria otra razon mas para esplicar por que recayo en 
el el mando. En cuanto a la fuente probable donde pudo tomar ese dato el 
padre Rosales debio ser la Historia de Chile, escrita por Jeronimo de Vivar, 
quien se hallaba en Chile cuando el alzamiento de 1553. 
(1) Medina (J. T.) Docs. Ineds, tomo XXI, pag; 
(2) Medina (J. T.) Docs. Ineds., tomo XXII, pajs. 249 i 503. 
(3) Medina (J. T.) Docs. Ineds., tomo XXI, paj. 408. 
(4) Medina (J. T.) Docs. Ineds. tomo XXI, pajs. 141 i 154. 
(5) Mas adelante, al estudiar la figura historica de Lautaro, se comproba- 
ran estos datos. 
