ENSENANZA CULTURAL I)E 1DI0MAS 
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ina extranjero teniendo coma guia a un solo profesbr , y apron - 
derlo con un numero infinito de profesores, como lo son to- 
das aquellas personas con quienes tiene el nino alguna rela- 
cion, desde la madre quo recoge sun primeros vagidos y el 
padre que guia sus primeros pasos, hasta el deseonocido que 
pasa por la calle o el mendigo que on una esquina solicita 
alguna limosna; circulo multiple y yariado del que I'orman 
parte parientes, amigos, conocidos y desconocidos, todosellos 
verdaderos maestros, aunque no lleven el nombre de tales, 
con quienes aprende el nino, natural y progresivamente, ese 
cumulo de palabriis, expresiones, y modismos que constitu- 
yen el idiom’a hablado. Y no es tampoco lo mismo ver los ob- 
jetos inmovilizados en un cuadro, por policromo (pie sea es- 
te, como verlos moverse en su ambiente propio, en la calle,. 
en el almacen, en el taller, en el paseo, en la casa, o en la es- 
cuola; ni expresar sus sentimientos, movido por una necesi- 
dad o impresion real y verdaderamente sentidas, y expresar- 
los obedeciendo a una necesidad artificialmente sugerida o a 
una impresion inoportunamente impuesta; ni con versa? a to- 
das las horas del dia y en toda» las circunstancias de la vida, 
y hacerlo durante algunos minutos por semana, en el solo re- 
cinto de la sala de clase; ni manifestar, en fin, espontanea- 
mente, los propios sentimientos en el lenguaje, unas veces res- 
petuoso y humilde, otras veces familiar y carinoso que re- 
quieren los distintos matices del trato social, y manifestar 
los ajenos — v muy rara vez los propios — en un lenguaje de 
commende , y en un dialogo que parece mas bien inspirado en 
el del catecismo que en el de la vida realo. 
Hasta alii los autores citados. Por mi parte, insistire en la 
diferencia (pie media entre adquirir experiencias juntamente 
con el lenguaje que las caracteriza y contribuye a hacerlas 
perceptibles; y adquirir tan solo una nueva expresion que 
reemplace a la anterior cuando esto se desee. Las palabras 
que se aprenden a compas de nuestra experiencia sobre las 
cosas, forman parte de la nocion que adquirimos de la cosa 
en cuestion. El recuerdo que nuestra conciencia guarda de 
