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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
memoria cualquier papel en lengua estrana, lo hacen con naas- 
presteza que nosotros» (1). 
A1 mismo escritor pertenecen estas noticias: «Lo mas nota- 
ble es que durante los primeros anos parecian prometer los 
ninos guaranies un feliz desarrollo de todas sus facultades por 
su despejo, docilidad, prontitud de entender i aprender las 
cosas: mas, en adelantando un poco mas en edad, se estacio- 
naban i aun volvian atras, tornandose incapaces e inintelijen- 
tes como los mayores i perdiendo tambien la gracia i pronti- 
tud de aprension, se volvian broncos i adquirian la tosquedad 
de los demas indios. Asi resultaban frost rad as las esperanzas 
que habian hecho nacer. <<Por la facilidad que aprenden cuan- 
do ninos a leer, escribir, danzas i la musica, i despues los 
oficios mecanicos, dice el Padre Cardiel, lia pensadotal o cual 
que la corta racionalidad que muestran solo consiste en falta 
de crianza como el rustico europeo, que sacado desde nine 
de la granja i criado con cultura, puede ser hombre enten- 
dido, capaz i politico. Pero no es asi>>. I luego enuncia la es- 
periencia i algunas conjeturas delas causas que tal singulari- 
dad puede tener>> (2). 
Pertenece a esta forma.de memoria inferior el tipo motor 
de articulation, que aprende una recitacion, un cuento o un 
mensaje pronunciando las palabras. El werken o mensajero 
de los araucanos oye antes que todo cl discurso que un caci- 
que envia a otros i lo va repitiendo por el camino, para tras- 
mitirlo sin perder una palabra del orijinal i con el mismo 
tono i movimiento del que lo manda. Los narradores oyen 
primero un cuento, lo repiten a veces a solas o en un circulo 
intimo i reducido para concluir por recitarlo ante un audito- 
rio mas numeroso. 
El araucano es un auditivo motor que remeda el grito de 
(1) Organization Social de, la Campania de Jesus, por el padre Pablo 
Hernandez, paj. 65. 
(2) Organization Social de la Concpania de Jesus, por el padre Pablo 
Hernandez, paj. 65. 
