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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITER ARIAS 
propuesta, aun cuando tambien es verdad que otro valle, el 
de Chile dio su nombre a todo el pais. 
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Queda aun por discutir la etimolojia de mapu-che «jente de 
la tierra» dada por el padre Febres i jeneralmente acojida 
despues i que a nuestro entender adolece de un gravisimo de- 
fecto. En verdad f ’quienes dieron a los indijenas del valle de 
Mapocho el nombre de mapuches , con la acepcion de jente de 
la tierrci? No fueron, ciertamente, los esparto! es; ellos habla- 
ron siempre de valle de Mapocho, de los indios mapochoes i 
jamas por jamas, de los mapuches. 
Formada lapalabra de dos vocablos araucanos podria 
atribuirseles tal denominacion; pero ^por que habrian 11a- 
mado jente de la tierra, a los habitantes de este para ellos 
lejano valle i no habrian considerado tales a los de los 
demas valles de Chile? i Ellos mismos no eran acaso jente 
de la tierra? I sin embargo ^donde consta que alguna vez 
tan sola se dieran ese nombre? 
Lojica i jeograficamente nada significaba tal denomina- 
cion pues indijenas vivian en cada uno de los valles i hasta 
en las ultimas islas del pais. Cada uno de ellos se podia 11a- 
mar a si mismo jente de la tierra, pero no siempre a los de 
otras rejiones, pertenecientes a seis o mas agrupamientos et- 
nicos diferentes, aborijenes o inmigrados ^cual de estas po- 
dria en verdad decirse jente de la tierra? 
Pero concretandonos al caso presente, i aceptando por un 
momento la existencia de una sola raza indijena en el pais, 
resultaria siempre que por una curiosisima escepcion los de 
este valle no habrian sido de la tierra , sino mitima.es (1), es 
(1) Por una real provision dada en Lima a 17 de febrero de 1555 dispuso 
la Real Audiencia que los indios de Quillota i Mapochoes ; de la encomien- 
da de Pedro de Valdivia quedasen para la Corona i que Vicencio del Monte 
tuviese «a cargo !a administracion del dicho repartimiento de indios de que 
