ENSAYO CRITICO SOBRE OBRAS HISTORICAS 445 
I, final mentis, Miarongo, Gnaraguara, (1) Comparavando 
i don Hurtado. 
Aunquo a priraera vista parezca Tuera do lugar, hemos 
apuntado los nombres de los primeros caciques con el fin de 
que puedan ser estudiados por algun filologo que ]>ueda com- 
probar si todos o soloalgunos de ellos tienen su orijen en la 
lengua araucana, o alguna otra del continente americano. 
Queda dicho que los mapochoes o una parte de ellos eran 
mitimaes , inmigrados de otras rejiones de la America i casi 
de seguro del Peru o de lo que hoi forma la republica de Bo- 
livia. De aqui nace otro problema que merece ser estudiado. 
Cuando Francisco Cortes de Ojeda entro en el canal de Chacao 
en 1559, pudo hablar con«los indios e decia que le entendian 
bien e que parecia lengua de Mapocho* (2). ^Por quecompa- 
raria ese idioma con la lengua de Mapocho? <:Era esta distinta 
dela araucana jeneralinente bablada en el pais.-' Sisereferia a 
la lengua araucana ,spor que no la compara con la de los indios 
de Concepcion, Angol, Imperial, Villarrica o Valdivia con 
quienes habia estado en largo e intimo contacto? En todo 
caso mientras no se demuestre que la lengua araucana era 
denominada Mapocho, debe presumirse que se refiere a otro 
idioma o por lo menos a algun dialecto rejional. 
A este respecto aiiadiremos aqui otra noticia que nos ha 
suministrado nuestro amigo don Ricardo E. Latcham. Segun 
este distinguido etnologo en una antigua relacion consultada 
por el se sehalan ciertas analojias de costumbres entre los 
indios de Mapocho i los cuncos u otros de esas rejiones. 
Aunque sea una noticia vaga, eHa constituye otra posible re- 
lacion entre indijenas de rejiones apavtadas i en uno i en 
otro caso los observadores prescinden de la zona mas poblada 
para indicar analojias con poco numerosos pobladores deun 
lejano valle. 
Por escasa que sea la importancia que hoi tenga o se les 
(1) Medina (J. T.) Docs. Ineds., torno XI, pajs. 494 i 495. 
(2) Cacique de laDehesa, segun Carvallo Goyeneche. 
