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MEMORIAS CIENllFICAS I LITER ARIAS 
hijo adulterino por una. persona soltera seria el del concebido 
durante el matrimonio i desconocido por el marido de su ma. 
dre. Queda establecida su condicion de adulterino i el padre 
de verdad, aunque soltero, no lo podria reconocer. 
Naturalmente, todas estas posibilidades violatorias del ar- 
tiaulo 270 dejan de ser el dia que la ignorancia delos interesa- 
dos se convierta en un cabal conocimiento de los hechos. 
b) Que haya nacido fuera de matrimonio. — En esta espresion 
el art. 270 quiere establecer una vez mas que si el hijo nace 
dentro de matrimonio, eslejitimo o lejitimado ipso jure i no 
podria ser reconocido como hijo natural o ilejitimo solamente. 
La lejitimidad del hijo, en estos casos, se produce por el mi- 
nisterio de la lei, independientemente dela opinion del padre. 
Parece ser que el fin del articulo 270, en esta parte, es el 
de que el hijo cuando nazca lo haga fuera de matrimonio i 
no que nazca para poder ser reconocido. La lei ha tenido 
por la 1'uerza de las cosas que referirse al nacimiento, si que- 
ria dejar constancia de lo que hemos dicho en el parrafo an- 
terior. <;C6mo habria podido decir lo mismo sino en la forma 
que lo ha hecho? 
Despues de esta reflexion, vamos a contestar la siguiente 
pregunta: ^puede el hijo ser reconocido antes de nacer? Si. 
Asi lo proclaman el sentido comun i un elemental principio 
de derecho. Aquel ensena que las diferentes disposiciones de 
una institucion juridica deben ser consecuentes con su objeto. 
En el caso del reconocimiento de hijos naturales ese objeto 
es el de que el hijo pueda ser reconocido i goce asi de ciertos 
derechos. La existencia del hijo poco importa al fin que se 
ha propuesto la lei. Si no nace el nino, no deja ni huellas; si 
nace i vive, se cumplira el proposito del lejislador. 
Seria unainconsecuencia de la lei si en identicos casos para 
el objeto que se propone, aplicara principios diferentes. 
Por otra parte, segun un conocido principio de derecho 
civil el hijo concebido se reputa existente cuando setrata de 
su beneficio: injame conceptus pro natu habetur quoties de 
comodis ejus agitur. 
