LA MEN TALI DAD ARAUCANA 
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Se consideraba un acto vedado jugar ala chueca durante 
lanoche, ni aun a laluz de la luna;pues solamcntolos brujos 
apostaban a este juego la existenoia de los vivos en el miste- 
rioso silencio de la obscuridad. 
Cuando moria un indio, permanecia su cadaver por algun 
tiempo dentro de la casa, frente al fuego primero i despues 
encerrado en su ataud; el espiritu seguia viviendo cerca de 
su cuerpo hasta que se verificaba la sepultacion final i emi- 
graba a la mansion de ultratumba. El cadaver era en ese 
periodo tabu que se respetaba. Reputabanse actos impios 
murmurar del muerto, negarle parte de la comida i tocar 
irrespetuosamente el aparato de troncos de arboles que con- 
tenia el cadaver o sentarse en el por manifestar in.diferencia 
a las ideas comunes. 
Pertenecian al numero de personas en condiciones de tabu 
las que padecian de alguna psicosis funcional, acompanada 
de conceptos delirantes alucinatorios. Se las creia poseidas de 
un espiritu i nadie podia perseguirlas, ni maltratarlas; otro 
tanto sucedia con los epilepticos, las histericas, los alucinados 
por delirium tremens. Los trastornos morbosos correspondien- 
tes a diversas demencias, se atribuian a clafios causados por 
brujeria o majia maleficiaria (majia negra). Inspiraban un 
temor supersticioso los enfermos que, atacados de una para- 
noia especial (zoantropia), se suponian trasformados en pe- 
rros, leones, toros, etc., i ejecutaban actos propios de la espe- 
cie que se creian ser, como ladrari rujir. Todos estaban segu- 
ros de queen ellos se albergaba el espiritu de algunos de esos 
animales. Esta bestializacion, que se avenia muibienala 
mentalidad del araucano, era una de tantas cristalizaciones 
del totemismo, cuando estaba mas arraigada que en epocas 
posteriores la creencia de que el alma de los muertos pasab.a 
a los animales. 
Las danzas ceremoniales, especies de pantomimas sagradas 
para agradar a los espiritus protectores, no podian imitarse 
por broma o por otro motivo en las de caza, destinadas a re- 
producir la imajen del animal imitando su manera de ser; ni 
