LA MENTAI IDAD ARAUCANA 
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de guanacos. En igual graclo de prohibicion, aunque no do 
temor, se hallaban el zorro, personificacion a voces de un 
brujo; el aguilucho ( hanku ), el condor ( rnunke ) i miachos 
otros animales i aves terrestres i de mar, que en parte han si- 
do mencionados ya en pajinas precedences. 
Estas plantas i animales eran, sin duda, en otro tiempo el 
totem de las diferenten agrupaciones i los hombreslos consi- 
deraban, por lo tanto, como afines suyos mas que como se- 
res inferiores; la idea de parentesco les impedia cazarlos o 
comer su came. 
Relacionados con el antiguo totemismo hai que considerar 
tambien algunas creencias de los indios modernos, que el pro- 
greso de la razon ha dejado como simples supersticiones. Tal 
es la prohibicion de matar o herir ciertos reptiles de forma i 
color determinados; el quepisaba una culebra sufriaunapa- 
ralisis dela piernao alguna fiebre que hacia necesariala pre- 
sencia de la machi i el correspondiente desagravio al princi- 
pio oculto (1). 
Las interdicciones de caracter sagrado que han Uegado 
hasta el presentc como vestijios, autorizan para inferir que en 
las comunidades antiguas debieron estar mui estendidas i 
aplicadas a los espiritus, a los seres, objetos i fenomenos natu- 
rales. 
Las costumbres sexuales del indio, obrando sobre su modo 
de ser intimo i determinando sus reglas de conducta, forma- 
ban uno de los componentes de mayor trascendencia de la 
vida colectiva. Puede suponerse, en cnnsecuencia, el gran nu- 
mero de tabu sexuales que rejirian los actos del indijena rela- 
tives a este particular. 
Como on todo, en la concepcion fisiolojica de los arauca- 
nos aparecia lo dominante i caracteristico de su mentalidad, 
el principio de lo majico i la lojica especial de los indijenas, 
sin trabazon razonable de los hechos, sin el control de la 
esperiencia. 
(1) Informes tornados por el autor entre indios de disfcintas reducciones. 
