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MEMORIAS ClENTIFICAS I LITERARIAS 
A este grupo de prohibiciones perteneciala mujer cuando 
se hallaba de parto o en el periodo de menstruation. Habia 
dos clases de sangre demasiado peligrosas para el hombre, 
el flujo menstrual i la evacuacion uterina que seguia al naci- 
miento. Eran sangres malas; al contrario, la del hombre se 
consideraba buena, como simbolo de la fuerza, de la vida, i 
la que se ofrecia a los espiritus en los sacrificios, como el al- 
ma del animal. 
La mujer permanecia en estado de tabu hasta ocho dias 
despues del alumbramiento itodolo que tocaba adquiria ese 
mismo caracter. Para regresar al bogar i no contajiar de las 
dolencias de la enfermedadr a los hombres, debian banarse 
ella i su hijo, porque el agua tenia la propiedad de purificar. 
Enlostiempos ultimos delaraza habia desaparecido esta in- 
terdiction. 
Las lelaciones sexuales eran interdictas durante el flujo 
mensual. Creia el hombre que envejecia o tomaba el jermen 
de graves enfermedades, i la mujer que este le cobraria odio, 
i siendo soltero, que le llevaba particulas de su organismo 
con que podia ejecutar alguna operation malefica. Aparece 
en este detalle del acto sexual, como en muchos otros, un 
valor majico bien marcado. 
Habia, asimismo, interdiction conyugal para los que iban 
a la guerra, para los jugadores de chueca i los jinetes en vis- 
peras de carreras. 
La mujer con marido era tabuada para todos los hombres 
rntiios para este; a ningnno se le permitiala libertad de abra- 
zarla ni tocarla. No podia bailar sino con otras mujeres i 
con varones parientes, ni recibir en la casa a nadie del otro 
sexo en ausencia de su dueno. 
Eran igualmente interdictas las uniones matrimoniales entre 
parientes mui cercanos, como entre tio i sobrina, primos hijos 
de dos hermanos varones. 
El rejimen de la poligamia i las costumbres no coartadas 
de las.solteras, que formaban otra clase de mujeres no inter- 
dictas, hacian mui activa la vida sexual de los araucanos. 
