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MEMORI AS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
Tampoco fue la compasion entre los araucanos un senti- 
miento bien desarrollado. No se representaban de un modo 
sensible la desgracia i el dolor ajenos. -No conocian la caridad 
ni la piedad en la forma de las sociedades civilizadas; cada 
familia subvenia a las neeesidades de sus miembros i nada 
mas. Ignoraban los medios de aliviar alosque se hallaban 
estraordinariamente bajo el peso de una catastrofe local: 
nunca se vio que en una tribu se organizaran cuadros auxi- 
liadores para ir a socorrer a otra donde hacia estragos una 
epidemia. 
Hai igualmente mucha diferencia entre la concepcion del 
pudor de una i otra raza; el de las comunidades americanas 
no puede juzgarse con el criterio civilizado. 
La desnudez no se consideraba como impudica entre los 
aborijenes que la usaban por necesidad climaterica o por 
costumbre. Un cronista decia de las tribus del Orinoco: «Mu- 
chos misioneros han llevado lienzo, especialmente a las mu- 
jerespara alguna decencia; pero en vano, porque lo arrojan 
al rio o lo esconden porno taparse, i reconvenidas para que 
se cubran, responden: «No nos tapamos porquemos da ver- 
guenza» (1). Se creian andar desnudas no pintandose' el cuer- 
po o no encubriendolo con una capa de aceite. 
En todas las tribus desnudas de America no se conceptuaba 
la desnudez como impudicia sino la faltade pintura o tatua- 
je del cuerpo. Esta exhibition era un habito i, en consecuen- 
cia, no provocaba el deseo fisiolojico que proviene de la no- 
vedad del espectaculo enlos pueblos cultos, acostumbrados 
a la mujer velada por el traje. 
En las colectividades civilizadas, como los espanoles de la 
conquista, el pudor traia su orijen de ideas abstractas, como 
la virtud, belleza moral, castidad, etc. Revestia formas di- 
ferentes, desarrolladas i mas complejas que en las comunida- 
des americanas. 
(1) Naciones del Orinoco por el padre Gumilla, tomo I, paj. 122. 
