LA MENTALIDAD ARAUCANA 
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Como concepto abstraeto, el pudor espanol requeria ele- 
mentos intelectuales i el indijena estaba reducido a usos i 
costumbres. El primero, como concepto mui relativo, habia 
evolucionado de un modo lento, o mejor dicho, tardio; el 
otro estaba en su periodo primario, cn vias de formacion. 
Entre los aborijenes como entre los civilrzados, el pudor 
era mas sentido por las mujeres que por los hombres. 
Los araucanos antiguos, aunque en menor escala que otras 
poblaciones aborijenes del continente, no estaban exentos de 
esta realidad desnuda, pues, por lalta de lana, su vestuario no 
alcanzaba a cubrirlos por complete; andaban a medio vestir, 
i esta circunstancia no merecia la reprobacion de Jos mejor 
trajeados. 
Entre los actos que no ofendian el pudor de los araucanos, 
se contaba el de la excesiva libertad de las mujeres celibata- 
rias. Banabanse con frecuencia en compania de los hombres 
i en las fiestas i bailes se entregaban a uniones sexuales 
casi en presencia de los asistentes. El cronista Nunez de Pi- 
neda i Bascunan trae en la relacion de su cautiverio noticias 
abundantes acerca de este particular. 
Los caciques i otros individuos de cierta notoriedad tam- 
poco guardaban cl menor recato en sus actos de intimidad 
sexual, sin ofender con ello el pudor de nadie. En la reduccion 
de Collimallin, cerca de Temuco. se recuerda todavia el nin- 
gun retraimiento jenesico del cacique Cona. Atribuianlo to- 
dos a una predisposicion natural del sujeto i no a impulsos 
represibles, patolojicos, segun el termino civilizado, por ha- 
ber comido el organo reproductor del huillin (1). 
El huillin ha sido i es todavia un animal que reune para 
los indios un poder majico de primera fuerza, aplicable uni- 
camente a la reposicion de las facultades jenesicas agotadas 
o al incremento de las existentes. Dicen los mapuches que 
este roedor se arrastra por el suelo cuando sale del agua i 
(1) Dato recojido por un joven mapuche entre los hijos de Cona i co- 
municado al autor. 
