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MEMORIAS ClENTfFlCAS I LITERARIAS 
que esta circunstancia da al organo jenerador una resistencia 
fuera de lo ordinario. El hombre puede captar esa virtud, 
sirviendo el organo de intermediario entre el i el animal. 
Las danzas lascivas, que reproducian la imajen del acto 
de la jeneracion, no herian absolutamente en nada las cos- 
tumbres araucanas; solamente algunos individuos casados no 
consentian que las presenciaran sus mujeres, no por senti- 
miento de delicadeza. sino por celo con el danzante u otro de 
los espectadores. 
Como el pudor es un sentimiento que evoluciona i con- 
cuerda con el progreso mental de las sociedades, en los indl- 
jenas de ahora se halla lo suficientemente desarrollado para 
quedar mui avanzado de su Indole rudimentaria de la anti- 
giiedad. 
En los pueblos en que la satisfaccion de la necesidad 
sexual ha sido uno de los mobiles mas apremiantes de la 
vida, se ha estimado mui poco o nada la virjinidad. Entre 
los araucanos, cuyas necesidades sexuales han estado siem- 
pre mui desarrolladas en los hombres de edad, fue corriente 
hasta los ultimos tiempos esta indiferencia. 
El mejor matrimonio para nuestros indijenas era el quese 
efectuaba con mujer viuda o nina «de buena familid», enten- 
diendose por tal la hija o descendiente del cacique, o bien de 
un hombre enriquecido, colocado por esta circunstancia en 
la categoria de ulmen. Preferlase la viuda por cuanto apor- 
taba a la sociedad conyugal tierra o animales i a falta de es- 
tos, mayor practica i esfuerzo en las tareas-que las costum- 
bres le asignaban. 
Las madres no tomaban las precauciones usuales en las 
sociedades cultas para protejer la castidad de las jovenes. A 
inenudo sus consejos se reducian a estos encargos. «Tengan 
cuidado con los hombres enlos agarraderos de aguai no to- 
men el licor que les sirvan cuando se han dado vuelta para 
echarle algo.» 
En los sitios no distantes de la casa donde las ninas iban 
