LA MENTALIDAD ARAUCANA 
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a buscar agua, se escondian los mozos araucanos para tomar- 
las por sorpresa o por acuerdo comun(l). 
A causa de no ser tabuada la mujer antes del matrimonio 
{interdicta) i de su precocidad sexual, que comienza a veces 
a los 13 anos, seguramente que el indijena creia en cierta 
igualdad en el estado virjinal del otro sexo. Preguntado un 
dia un mapuche de esperiencia acerca de este particular por 
el que esto escribe, contesto sin vacilar: «Todas las mujeres 
son iguales.» 
Lo contrario sucedia en Espana en cuanto al recato fe- 
menino: las mujeres solteras permanecian retiradas en sus 
casas, mas que las casadas. Habia severos castigos para los 
que atentaban contra su dignidad i aun para los que las 
tii abandel cabello (2). 
Hoi se ha despertado entre los mapuches un sentido mas 
claro sobre el valor moral i fisiolojico de la castidad en la 
muj er. 
La venganza fue una pasion que preocupo siempre a 
los araucanos. Enperiodos anteriores a la conquista espanola 
i en los mas inmediatos que le siguieron, la opinion publica 
consideraba la venganza como un deber ineludible. 
A continuacion de ese tiempo la venganza se atenuo, se 
limito a los crimenes i delitos no pagados, como muertes, 
heridas, robos, adulterios, violaciones, etc. En tal caso re- 
vestia el caracter de justicia mas que de venganza. 
No se estinguio hasta mui tarde en cuanto al sacrificio de 
los prisioneros de guerra. Hasta el siglo XVIII se hallaba 
aun vijente la pr&ctica de matar a los cautivos con un cere- 
monial bastante cruel, en el cual entraba la succion de la 
sangre del corazon, que hacian los caciques para aumentar 
su valor incorporandose por este intermedio majico las fa- 
ll) Estas noticias han sido comunicadas al autor en varias reduccion## 
i por muchos jovenes mapuches. Mas o menos concuerdan con las qu* 
suelen dar los cronistas a este respecto. 
(2) Altamira, Histnria de Espana, tomos I i II. 
