LA MENTAL! DAD ARADCANA 
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en el afan nobiliario con su exuberancia <le escudos, emble- 
mas i blasones, aspiracion obsesionante de todos; en el senti- 
miento del honor exajerado i de los principios caballerescos, 
en la profesion esencial de las armas, valor indomable i en el 
culto a la mujer. 
El orgullo araucano se manifest aba mas restrinjido a los 
caciques, a los hombres de autoridad. i mas esclusivos a las 
cosas esternas, al traje, a los adornos, pinturas del rostro, 
fanfarronadas contra el enemigo, desafios singulares, anhelos 
de hacer cautivos eimpresionar a los asistentes de una reu- 
nion por la abundancia de provisiones i detalles formalistas. 
La literatura de una raza da la medida exacta de su estad.o 
moral i de su caracter. La literatura oral de los araucanos 
espresa por medios mui simples, rudos i sin pulimentos las 
imajenes i los sentimientos de que vive la sociedad; traspa- 
renta mui bien su mentalidad. 
En los cuentos aparecen los animales dotados de las mis- 
mas cualidades del araucano: la astucia desempena un papel 
preponderante; el robo al desconocido, la vanidad ilimitada 
del indio, el amor instintivo, el desprecio por la mujer, apa- 
recen tambien en tales relates. 
Los espiritus superiores se hallan dominados por las mis- 
mas pasiones bumanas i no se preocupan absolutamente del 
valor moral de sus encargos. En los cuentos miticos resal- 
tan el terror en que vive la colectividad i la atmosfera de lo 
misterioso, de lo majico, que saturan el ambiente social. Los 
mitos sanguinarios simbolizan la primitiva antropofajia. 
En las canciones o prosa ritmica se nota la simplicidad 
del sentimiento i su distancia de las abstracciones que re- 
visten unsello mas elevado; en la forma son casi pueriles i 
llenas de frases repetidas. 
La rama de la psicolojia que trata de los caracteres (la eto- 
lojia) esplica faci 7 mente el que corresponde a los indi videos, 
aislados o en grupos, tomando como base, en lugar de las fa- 
cultades intelectuales, los sentimientos, las ernociones i las 
