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MEMORIAS CIENTfFICAS I LITERARIAS 
Hie ipse in obvia incurrit, exitum 
quaerens ac divellit repugnantia; 
donee per angusta aut nactus est 
viam exeundi ad caelum, aut vi at- 
que injuria fecit. Alii in igne cau- 
sam quidem esse, sed non ob hoc ju- 
dicant; sed quia pluribus obvius lo- 
cis ardeat, et proxima quaeque con- 
sumat. Quae si cuando excesa ceci- 
deiint, tunc sequi motum earum 
partium, quae subjectis adminiculis 
destitutae labant, donee corruere; 
nullo occurrente, quod onus excipe- 
ret. Tunc chasmata, tunc hiatus vas- 
ti aperiuntur. 
Nos encontramos de nuevo ante la teoria de temblores por 
derrumbanaientos subterraneos, pero esta vez originados por 
el fudgo interior, en lugar de las aguas. Ya la hemos refuta- 
do sucintamente. Esta segunda clase de fuego interior parece 
presentar mayor extension subterranea que la primera: «plu- 
ribus locis ardeat», «repetido en muchos parajes». Pero no se 
trata todavia de un medio general comun a todo el interior 
de la tierra, como se lo ha imaginado mas tar de. No se de- 
duce claramente del texto, que Seneca alegue en pro de estas 
teorias relativas a fuegos subterraneos. Continua exponiendo 
una comparacion que no creemos util reproducir. 
Este fuego corre buscando salida, 
separa todos los obstaculos, hasta 
que encerrado en angosto paso en- 
cuentra camino para escapar al exte- 
rior, o se lo abre por medio de la vio- 
lencia y de la destruccion. Otros, 
considerando tambien al fuego como 
causa, dan otra explication, diciendo 
que el fuego, repartido en muchos 
parajes, consume todo lo inmedia to, 
y que si las partes consumidas caen, 
su caida arrastra todo lo que soste- 
nian, no encontrando apoyo algu- 
no que impida el derrumbamiento. 
Abrense, entonces, inmensos abis- 
mos, en los que, despues de larga 
vacilacion, se consolida el suelo so- 
bre los puntos que quedan firmes. 
X. — Anaximenes ait, terram ip- 
sam sibi esse causam motus, nec ex- 
trinsecus incurrere quod illam impe- 
llat; sed intra ipsam et ex ipsa quas- 
dam partes ejus decidere, quas aut 
humor solverit, aut ignis exederit, 
aut spiritus violentia excusserit. Sed 
his quoque cessantibus non deesse, 
propter quod abscedat aut revella- 
tur. 
Nada mejor dicho y pensado que la tierra misma es causa 
de sus temblores, pero es cierto que al expresarse de este mo- 
do, Seneca no ha podido aludir a las fuerzas geologic.as inter- 
nas de las que resultan la evolucion del relieve terrestre y sus 
manifestaciones sismicas. Sin embargo no podemos olvidar 
Anaximenes dice que la tierra 
misma es causa de sus temblores, 
sin recibir niugun impulso exterior; 
sino que en su interior caen aquellas 
partes suyas que disuelve el agua, 
corroidas por el fuego, o arrancadas 
por recios vientos, y a defecto de es- 
tas causas, no faltan otras inferiores 
de destruccion y estrago. 
