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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
Tionedecaracteristico su negacion de las almas como entidades 
iiidividuales. El espiritu es un fluido universal que asoma por 
donde ])uede a traves de la materia. 
Que exista una diversidad esencial de naturaleza entre el 
Jtombre y los demas animales no es admisible a la luz de la cien- 
eia. «La anatomia, histologia, embriologia y filosofia compara- 
das concuerdan, con rara unanimidad, en referir el hombre al 
grupo de los animales vertebrados, mamiferos, placentados,. 
lirimates, simios y catarrinos». (1). 
Las circunstancias a que Bergson atribuye la superioridad 
del hombre, la conformaciondel cerebro, el lenguaje y la socie- 
dad, no son condicionespeculiaresunicamente del ser humano; 
son propias de este en un grado mas alto que de cualquier 
otro organismo; pero los animales tambien las poseen. 
El naturalista ingles Romanes ha esbletacido un notable 
paralelo entre el desarrollo mental del hombre y el de los ani- 
males y ha encontrado que los grados de la psicogenia indivi- 
dual humana corresponden a los de la psicogenia a traves de 
las especies. Tanto en el desarrollo intelectual (memoria, co- 
nocimiento, ideacion, fantasia, razon etc.), como en el afecti- 
vo (emociones, inclinaciones, sentimientos, etc.), ese parale- 
lismo es facil de notar hasta el decimo quinto mes del naci- 
miento humano. 
<<Despues del decimoquinto mes, la evolucion mental del ser 
hiirnand sigue su desarrollo, sobrepujando la de todas las 
otras especies animales; la funcion del lenguaje se complica 
extraordinariamente, establfeciendo amplias diferencias cuan- 
titativas entre el hombre y sus ascendientes filogeneticos». 
«Amplias diferencias, en verdad, pero no cualitativas, ni tan 
grandes que ‘permitan suponer que la descendencia mental del 
hombre no siga identicas vias geneticas que su descendencia 
morfologica. 
Los estudios de Thorndicke demuestran que, en rigor, no 
existe el pretendido abismo intelectual entre el hombre y los 
(1) Jngenieros, Principios de psicoiogia biologica, 165. 
