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MEMORIAS CIEiXlIFICAS I LITERARIAS 
en la evolucion filogenetica, aprendiendo a sentir, a gozar, a 
sufrir, a observar, a comparar, a pensar, en una lenta progre- 
sion a traves de millones dte siglos» (1). 
Carece de I'undamento, pues, la tentative de Bergson de vi- 
gorizar el antiguo dualismo y de senalar al hOmbre una natura- 
leza esencialmente distinta de la de los otros seres. 
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Para terminar este capitulo diremos que la Evolucion Crea- 
dora es un libro que seduce porsu estilo; pero mas que una obra 
filosofica es un poema. 
Su principal personaje es el impulso vital original. Guiados 
por el poeta-iilosofo seguimos las huellas de su peregrinacion 
por la tierra, de sus luchas contra la materia, de sus bifurca- 
ciones, en un viaje fantastico y mareante que termina con un 
himno triunl'al entonado a la vida humane. 
Pero esto puede ser tan representativo de la realidad como 
la cabalgata de las valkirias. 0 la vida se explica como un fe- 
nomeno natural de la evolucion de la materia, como una sln- 
tesis sutil de energies fisico-quimicas o continue siendo on 
misterio, rotulado con todos los nombres que el vitalismo y el 
antropomorfismo quieran inventar. 
FAimpnlso vital original de Bergson es uno de estos nombres; 
es, como hemos diclio antes, un deus ex machina^ que se pre- 
senta donde haya que dar razon de algiin proceso de la vida, 
pero que no se esolarece nada. 
(1) Obra citada, pag. 170 
